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陳可認為湖裡的龐然大物不是銅鱗蛇。
“理由呢？為什麼你會覺得不是？這地方是黃泉吧？這地下湖泊可以視為忘川河水吧？”
劉志軍在這方面對自己的認知十分自信，畢竟自己是專門研究這方面的民俗學者。
“也不一定就是忘川河水吧？黃泉這兩個字，本來就有代指‘地下水源’的意思，說不定黃泉村三個字就跟這水有關係而不是跟陰曹地府有關呢？”
陳可也不知道怎麼的，腦子裡突然想到了這種可能性。
“這怎麼可能呢？咱們找到的哪一條資訊不是指明這地方跟陰曹地府有關聯啊？何況黃泉村還有許多繁雜的祭祀活動，民間崇拜裡面是有崇拜河流的，但之前找到的文獻裡面沒有一丁點兒關於這地下湖泊的記載。
如果當真如此重要，為何會避而不談呢？彷彿這地下河流就是不值一提一樣。”
劉志軍十分認真地說。
陳可被反駁得無言以對，事實勝於雄辯，他也很清楚如果拿不出證據去作為自己論點的佐證，那他剛才說的那個猜測就站不住腳。
但他又確實感覺剛才跟自己對視的東西不是銅鱗蛇，他也不知道這種感覺從何而來。
“好吧，黃泉是黃泉，但是剛才我看到的東西單論，雖說那條尾巴看起來像是蛇，但……”
陳可說到這兒嘆了口氣，“算了，不重要。”
一旁的謝勇超一直在做思考狀，見陳可不再說下去了，他突然開口問起了黃泉獄主的事情。
“之前咱們不是本來要說黃泉獄主的事情嗎？然後因為啥事情就耽擱了，反正現在咱們陳醫生要休息，劉志軍兒，你接著那個話題聊下去，黃泉獄主到底是什麼？”
劉志軍顯然沒料到謝勇超會問關於黃泉獄主的事情，他想了好一會之後這才搖頭道：“其實我瞭解的也並不比你們多，之前不是跟你們說過，如果我能把黃泉獄主的身份弄清楚，那就能填上民俗神話中的這一塊空白嗎？”
“一點兒訊息都沒有？”謝勇超不太相信，“你劉志軍兒既然對黃泉這麼感興趣，肯定事前做過不少功課，而黃泉獄主又是這兒的一方霸主，你怎麼可能一點兒訊息都沒有。”
“我真不太清楚，九獄九泉這其實是道家的說法，而且說起冥界更多人熟知的民俗中的說法是被分為了十殿，並且設定了十殿閻王。”
“森羅十殿還是十殿閻王是吧？”
“沒錯，一殿秦廣王、二殿楚江王、三殿宋帝王、四殿五官王、五殿閻羅王、六殿卞城王、七殿泰山王、八殿都市王、九殿平等王、十殿轉輪王。
不過閻王爺其實並不是冥界的主宰者，在這十殿閻羅之上還有酆都大帝、后土皇地祇、太乙救苦天尊、東嶽大帝等等冥界的大神。”
聽劉志軍這麼一說，謝勇超又問，“那十殿閻羅之中的某一位，會不會就是黃泉獄主啊？現在不都流行職務兼任的說法嗎？”
“大概是不會的，所謂九泉大多記載都是‘北都羅酆’，這是道教的地獄世界中心，其主宰者是‘北帝大魔王’也就是酆都大帝。
‘羅酆’一詞最早是見於東晉時期，如《抱朴子內篇·對俗》中就有記載，‘先鬼有知，將蒙我榮，或可以翼亮五帝，或可以監御百靈，位可以不求而自致，膳可以咀茹華璚，勢可以總攝羅酆，威可以叱吒梁成，誠如其道，罔識其妙，亦無餓之者。
有關羅酆這個詞彙東晉道士創作的《無量度人上品妙經》也有這個詞的記載，‘泉曲之府，北都羅酆。’
道藏中‘北都，玉都也’這裡的‘玉都’就是指酆都，‘北都羅酆’還有‘酆都泉曲府’、‘酆都右府’等這些名稱都是指的同一個地方。”
眾人聽後都是皺眉思索，陳可想了想問道：“酆都大帝就是統領北都羅酆的主宰，而這北都羅酆之中的第三獄黃泉獄的獄主，應該就是他的手下了，從這點著手的話，是不是就能推斷出這位黃泉獄
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