第三百五十六章 繼續淺談法海

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深冬，暖炕之上，靈祐禪師對法海說道：“法海啊！你的修為已經超越為師了，為師很欣慰。現在為師也沒有什麼可教你的了，以後的路還要你自己走，須知天外有天，絕不能自高自大，目中無人。正所謂，看萬卷書不如行萬里路，行萬里路不如閱人無數。我看你還是遍遊四方，多接觸一些人和事，必能有所收穫。”

師父的意思是要和法海分別啊！此情此景，有些酸溜溜的。若在幾年前，法海可能會淚流滿面，一把撲到師父的懷裡去。現在的法海早已六根清淨，一心向佛，才不會流淚呢。

法海點點頭，應道：“法海會謹聽師父教誨。”

出門遠遊不在乎一朝一日，法海本來想和師父及師哥師弟多相處幾天的。可是人名氣大了，瑣事就多了。法海剛出關沒多久，事蹟就傳出去，一時間，寺內外僧俗大眾皆來親近問道，別提多討厭了。

靈祐禪師心一狠，道：“法海，你現在就走吧！”

師父都發話攆人了，法海不敢不聽啊！

於是乎，法海就離開了生活十年的寺廟，踏上未知的旅途。

法海臨走之前，師父靈祐禪師給了他六樣佛教聖器：由萬年玄鐵精心打造的擎天禪杖；降妖伏魔利器法音金鈸，金鈸相擊，可發出攝取妖魔心魄之法音，令諸妖迴避，也可丟擲斬殺妖魔，也可以吧妖魔收入金鈸之中；百魔不侵，刀槍不入的聖衣袈裟；由如來佛祖參禪時所坐化的菩提樹果實串成的無妄佛珠；刻有法術密語，能使妖怪現原形伏魔印；所向無敵、無堅不摧有佛性的，而且可以斷除各種煩惱、摧毀形形**障礙修道惡魔的金剛杵，相傳是古阿三國一得道高僧骨頭所制。

靈祐禪師給法海的六件佛教聖器乃是溈山寺的至寶，在整個佛教界都是少有的寶貝。靈祐禪師能把這五件寶貝給法海，可見他對法海的器重。別忘了法海那時候才三十出頭，很“嫩”的一個和尚。

法海沿江而行，遍遊江邊的名山大川。法海也不是看風景那麼簡單，每到一處寺廟，都會謙虛的寺廟裡的和尚們唸經誦道，分享佛經感悟。除此之外，法海也做了不少好事，降服許多傷人的妖魔。

疏忽半年過去了，法海餐風露宿，碾轉來到了如今贛省的廬山。

廬山是個好地方啊，於平原處聳立，有點魯省泰山的意思。

廬山腳下有個小鎮，也有上千人口。小鎮的居民本來過著富足的生活，不與世爭。可是近年小鎮卻出了一件煩心事，經常有人上山採藥失蹤，餵養的家畜也有丟失，或者咬死咬傷。官府也有查詢此事，可是查不出一個所以然來。

小鎮人心惶惶，再也沒有人敢上山採藥。官府也明令禁止，不準私自上山，否則出事後果自負。

法海來到廬山小鎮，得知此事。

法海畢竟是見過世面的，心想山上肯定有妖，而且還不是一般的妖。

當天晚上，法海不顧小鎮居民的阻攔，獨自一人登山。

法海猜的不錯，山上確實有一個妖，是個一身白皮修煉千餘年的蛇精。

廬山之上，法海和白蛇大戰一場。這一戰可謂驚天地泣鬼神，是法海自出道以來打得最吃力的一場戰了。最終法海用擎天禪杖和伏魔印打傷了白蛇。

白蛇自知敵法海不力，且佔且退，最後逃入鄱陽湖，又遁入長江。

法海不依不饒，循著白蛇精的足跡一路追趕，直追到如今的江東省江東市長江段，失去白蛇精的足跡。

白蛇遁入江邊山林躲起來了，怪不得法海找不到。

白蛇不除，法海寢食難安。就在白蛇精遁入的山林之地，法海也在那裡落腳了，任法海也想不到，他這一落腳就是一生。

濃密的山林，高聳的山頭，一個破敗不堪的古廟尤其顯眼，法海就在這裡落了腳，禪修。

法海也是後來才知道，這座山叫浮山，他所落腳的寺廟在東晉時名為澤心寺，曾經一度香火鼎盛，僧侶數百。在密林的荒煙蔓草間，法海禪師偶然間找到已被毀壞的殘佛。

法海感慨萬千，誓願重修道場，為眾生樹立伽藍。

之後法海獨自一人開山挖田，刻苦勞作，也漸漸贏得當地民眾和官府支援。

在民眾的幫助下，寺廟建造的速度加快，很快就初具規模。

寺廟建造好後，按照法海的意思，還是叫做澤心寺。說來也巧，在一次挖地基時，法海禪師意外掘出一批寶物，金子銀子，珍珠瑪瑙，價值不菲。法海禪師並沒有把寶物據為己有，而是將其上交當地太守。太守深受