這些妖怪怎麼都有血條 第1871節

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這不。

對面般若聽得葉飄然開口臉色當場變了。

“葉施主，恕小僧直言。因果秘法乃是天龍寺可以在上三界立足的最大仰仗，小僧無法做主將其交出。曾為瑤池子弟的葉施主想必也很清楚宗門秘法傳承的重要性，還請不要為難……”

話沒說完，李敬嘴巴“嘖”了一聲，般若當場卡殼。

葉飄然沒說話，小手一伸拽過李敬的胳膊抱上，跟化身狐妖女帝的他形同小姐妹默默注目般若。

面對此狀狀況，般若嘴皮子動了又動，最終長嘆一聲兩手合十。

“阿彌陀佛，世間萬般變化皆是因果，今日之果是小僧昔日種下的因導致。”

說著，他掏出一個古樸的竹簡。

“這是因果秘法副本，今日便交於葉施主。不過在之前希望葉施主可以答應我，切勿將因果秘法外……”

話說一半，李敬取過般若手中竹簡開啟瞧了一眼。

“安心，我們陳塘關如今家大業大，像因果秘法這種我們自家人都學不過來，不可能交給外人去修習。”

“……”

般若。

陳塘關如今家大業大，他是知道的。

畢竟人如今不只在全仙域範圍裡稱王稱霸，更還有原初屍仙站在臺前作為陳塘關名下文娛產業的臺柱子拋頭露面。

如果說昔日神秘又得到天道意志青睞的女帝玖裡，惹來了上三界多方勢力的關注。

陳塘關本身在原初屍仙顯蹤露跡後，便已成為上三界所有勢力忌憚的物件。

一名獨特原初的強大，不是常人所能想象的。

原初屍仙葉輕語過去有著怎樣的經歷對上三界中某些人而言更談不上是秘密。

昔日聯絡西方世界幾個神族嘗試拿捏葉輕語的，正是今日作為佛道魁首的天龍寺前身，其被暴怒的葉輕語隻手覆滅之後才有天龍寺。

……

第七百二十六章 九重天格局，小天地

如願得到因果秘法，李敬沒有如何為難般若，帶上葉飄然徑直離開。

現如今以他的實力不要說是對上般若，對上天龍寺整體都是徹頭徹尾的欺負人。

意思意思，差不多就行了。

何況這波是大豐收？

遠離天龍寺，李敬恢復原本的面貌轉頭看過葉飄然。

“如果我之前在仙域古籍上了解到的資訊沒錯，瑤池應該是在一重天與二重天交界處？”

“是這樣沒錯。”

葉飄然回應，道。

“一重天是神道的地盤，二重天則是道教的地盤。瑤池是走神道修行的路子，但同時又與的道教有著極深的淵源。因而總壇與聖地是建立在一、二重天交界處的崑崙神山，一定程度上也算是兩大教派的橋樑。”

“嗯。”

李敬點頭，道。

“去瑤池的事姑且放一放，我們先去地界八重天看看能不能找到燭龍的蹤跡。”

有關上三界的整體佈局，李敬在上一個百年研究如何喚醒人族聖人時有藉由古籍順帶研究過。

瑤池所在的位置沒錯，想來流傳在仙域有關上三界的古籍還是有一定參考性的。

上三界分有九重天，為天地人三個部分。

神道，天界一重天。

道教，天界二重天。

仙道，天界三重天。

無主，人界四重天。

佛道，人界五重天。

儒道，人界六重天。

魔道，地界七重天。

妖道，地界八重天。

幽冥鬼道，地界九重天。

除卻人界四重天，另外八重天各自有都自己的歸屬。

九重天的劃分並非是以強弱為優先順序。

不過按照古籍記載神道與道教的派系在上三界毋庸置疑是九重天的頂流，而非如今仙域的主流修行體系仙道。

這其實沒啥好說的。

仙道是後世演化出來以求長生為主旨的修煉體系，反觀神道修行與道教教派則是貫穿古今神話以移山填海而聞名，兩派自荒古時期就已存在。

別看在仙域神道修行與道教教派疲弱得很，前者甚至難得才能見到一個傳人。

可在上三界這種鬼知道潛藏著多少老不死的地方，兩派修行者雖然基數遠遠不比上仙道這樣的後世熱門流派，但悠長的存在歷史註定了他們的教派中存在諸多常人難以想象的存在