第648章 本塵的外交

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入住第一天遮羅王並沒有召見本塵，本塵也樂得清閒。不過，倒是思佗寺勒伽法王前來拜會，本塵對這位勒伽法王還是非常歡迎的。 本塵和勒伽法王相談甚歡，本塵隨手送了勒伽一尊造型精美的釋迦牟尼金身佛像，正是投其所好。 勒伽法王自打看到這尊金佛，就再也挪不開眼。雖然在內心嚴厲告誡自己，不得貪嗔痴，但目不轉睛的眼神還是出賣了他真正的內心世界。 本塵也不說破，將佛像輕輕推至勒伽身前，說道：“佛道一體，共榮共生。中土之教，源於天竺，是為大道之源。我等侍奉佛祖，秉承教義，教化萬民，布澤大眾，須心中時時有佛，是為心修。又如一日三省，面拜師祖，方顯禮佛之心，修行之義。師兄身為法王，修行不易，莫如請佛祖於心中，也好時時聽從教誨，不忘普渡大義。” 能把送禮說得如此冠冕堂皇，有讓勒伽連一絲拒絕的話也說不出口，也就本塵有此本事。 勒伽最終還是恭恭敬敬把佛祖請了過來，躬身揖禮道：“勒伽謝過師兄點化。” 勒伽雖然知道自己的責任，但俗話說，拿人家手軟，吃人家嘴軟，一尊金佛請到手裡，這嘴也軟、是手也軟，還有點不好意思。 但大祭司的話可不敢不聽，勒伽還是小心翼翼地說道：“師兄，可不可以冒昧地問一句，師兄前來……” “哦，當然是遊方各寺，講經論法，為我佛廣渡，互為參禪，願為先行。不過，將我大宋帝國的友好情誼帶給各國人民，也是我等修行之人的分內之事，這方面，還請師兄提供方便。”本塵自然知曉說些什麼。 “如此甚好，但有所託，不敢懈怠。”勒伽滿腦子都是金燦燦的佛珠，這個“貪”字可是佔全了。 也難怪，這裡的人對黃金或者說金燦燦的東西有一種近乎狂熱的喜愛，隨著大宋帝國科技的發展，早已不是幾處作坊、匠鋪的時代。大宋帝國科學研究院、工業研究院、農業研究院、商學院等等專業的高階院校已經涵蓋了大宋帝國發展的各個領域，單是一個工業研究院，下屬就十幾個局，其中金屬工藝局就是其中一個。 這並不是真金，是鍍金工藝，只不過大宋帝國的鍍金工藝已經非常成熟，得益於冶金工藝的快速發展，銅胎鍍金，既有分量，也有顏值，實在是人情往來的不二貨選。這樣的工藝品，本塵有一車。 塞給威亞斯的是一袋沉甸甸的金幣，正是當地通用的貨幣，只不過是大宋版的，所有規制、圖案都一樣，唯一不同的兩點，一是金幣的成色要好得多，而是入手的分量略微厚重一些，足以給人心裡上的慰藉之感。 同樣的金幣，老百姓寧肯相信稍微沉一些的東西，認為這才是真的，沒有偷工減料，糊弄老百姓。至於真假，這樣的貨色，除了貨幣司，誰能造出來。 關鍵是，它和新出的遮普金幣，幾乎是一模一樣，包括外面金燦燦的樣子，至於使用磨損之後，老百姓會更加認可大宋金幣的。 威亞斯在手和心都哆嗦了一陣子後，很快平靜下來。他從來沒想過這是大宋版的遮羅金幣，隨著遮羅王海外貿易的拓展，也有不少金幣離岸使用，但還遠遠沒有達到金融之戰的高度。 這袋子金兵，比他一年的收入還多。 禮下於人，必有所求。這個“禮”，可就不是一個無禮之舉了。威亞斯還是在激動了半天后，心安理得地收下了這份“好意”。 遮羅邦一共有一位大祭司，一位宰執、五位祭祀，七位學長，構成了遮羅王朝權利金字塔的頂尖。 大祭司是無冕之王，真正的幕後操縱者和得益者，但他必須建立在遮羅王在位的前提之下，遮羅王的出身，就決定這他才是這片土地上真正的王者。夏爾瑪坐不上去，但可以決定索汗家族誰能坐上去。 宰執提波只不過是夏爾瑪的代言人而已，或者說，替罪羊也是他。提潑沒有辦法反對，更不敢反抗，好在好歹是宰執，還是有一定權利的。這和大宋帝國的總丞可沒法比。 五位祭祀，除了威亞斯，還有三位祭祀，手握軍權，分別是遮羅王的親弟弟舒喀?索汗祭祀，波密衛軍團長；迪威祭司，遮羅衛軍團長；提亞蒂祭司，戰象軍團軍團長。這三名祭司，掌控著遮羅王朝最精銳的上三衛精兵。 另外一位祭司，是潘迪特?桑卡，掌握著遮羅王朝的財政大權，也是五位祭司之首，相當於副大祭司，是遮羅王朝桑卡家族的大族長，桑卡家族壟斷了遮羅王朝百分之四十的產業，是真正的商業王朝掌權者。也是遮羅王圖拉米的堅定支持者。 七位學長，相當於大宋帝國的各個部長，其中三位是潘迪特體系內的人，兩位是威亞斯的心腹，另外兩位是遮羅衛軍團長迪威家族的代言人。 但是戰象軍團軍團長提亞蒂的家族，卻是軍中大佬，軍中上三衛波密衛、遮羅衛、戰象軍團，都有不少提亞蒂的祖父老提亞蒂帶出來的子弟，至於前三衛遮密衛、遮普衛、遮邦衛，更是子弟遍天下，