第 77 章 晉江獨家發表

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人間界滄海桑田,時間轉瞬即逝。

人族氣運不再受天道干預，開始了在漫長歲月中的政權更迭，國土變遷。

九為極數,殷商國運九百而亡，後四分五裂，華夏九州,七國爭霸,群雄並起，史稱春秋。

亂世苦難，人族氣運一分為七,逐漸低迷，人皇之稱逐漸消失在歷史長河之中。

妖精鬼怪逐漸籠罩向華夏國土,對人族虎視眈眈。

秦王嬴政一統六國,再度將各自為政的人族聚攏而歸,人族氣運再度有昌盛之勢。

秦王嬴政自詡“德兼三皇,功過五帝”,稱始皇帝，自始皇嬴政之後,人皇歸位,代代人族之王以皇帝自稱。

秦二世而亡,漢立,國運昌隆，國祚綿延四百年。

漢帝國時，國力強悍，國土遼闊，國民數眾，人族氣運達到前所未有的巔峰,自此之後，華夏人族以漢自稱，是為，漢族。

封神量劫後，部分闡教截教弟子被渡向西方，人教氣運因戰亂而低迷，截教闡教暫時勢頹，天道言，西方當大興。

西方二聖有感聖人不應深入紅塵，但西方教人丁凋零，須有支撐教派者。

教主接引自斬道德屍，化作如來，以道德觀念和行為準則約束門下弟子。

副教主準提斬智慧慈悲為善屍，號菩提，遊離於西方教之外。

而後，西方二聖改立西方教為佛教，脫離道門，門中弟子得佛門建立之功德，修為大盛。

闡教截教不少弟子有感大道機遇在於佛門，自投西方。

自此，佛教大興。

如來佛祖感念人族歷經戰亂，人心困苦，故遣三千弟子化身前往人間傳教。

漢明帝時期，佛教傳入漢朝，自皇帝傳教而下，得以分得人族氣運。

隨歲月流逝，季節更替，於人族之中，在洪荒之內，佛門逐漸與道教形分庭抗禮之勢。

……

“佛教昌盛至此，竟然還沒向天庭施壓推動量劫？”

羅睺正在同帝辛玩六博，帝辛其實並不常玩這種東西，但比起才學沒多久的羅睺，還是顯得十分遊刃有餘。

“想想天庭如今都是些什麼仙。”帝辛手裡捏著玉白色的骰子捻來捻去，語氣涼涼。

羅睺撇嘴：“還真是當了仙人還沒忘那副貴族做派呢。”

楊眉尋了個樹枝掛著，尋了只小鳥在替他輕啄著撓癢癢，聞言趴在樹枝上往下看，嘴裡叭叭道：“誰能想到啊，本來是所有勢力都贏的量劫之法，最後卻卡在了天庭上。”

“倒也不難理解嘛。”商七七蹦蹦跳跳著過來，手臂間的籃子裡是各種各樣的吃食，一一分給三人，“畢竟現在洪荒之中唯一沒有真正經歷過量劫的，就只有天庭仙人了吧。”

楊眉一想也對。

雖說天帝的確請了不少闡教截教弟子身居高位，但那些門人說白了就是鎮場子的，誰去天天給他上朝

議事？()

天庭現在大部分正兒l八經議事的還真就是以前那些殷商西岐貴族，估計平日裡沒少拉幫結派，煽風點火的。

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這些人生在封神量劫，卻並不曾真正應劫，全然不知道每一次量劫都是如何的驚心動魄，死傷慘重——當然了，或許身為貴族的他們以前不在乎，現在作為高高在上的仙人就更不會在乎。

“天庭不鬆口，這量劫就無法推？”帝辛見羅睺終於結束，抬手投了骰子，有種對漫天仙佛行事效率的不滿，“他們在等什麼呢？”

楊眉聽到這個頓時哈哈哈大笑：“這你就不知道了吧？從前這種事，當然是等鴻鈞開口，畢竟這些勢力再怎麼鬧，鴻鈞都是高高在上壓在他們頭上的。”

“現在？聖人可是有足足六個之多！誰低誰一頭？”

“讓他們等著咯。”羅睺大有看樂子不嫌事大的意思，聳聳肩，“反正量劫遲早是要開的，拖著只會自食惡果，到時候知道疼了，也就願意了。”

帝辛無語片刻，搖了搖頭。

跳出棋局之後，帝辛只覺得有些仙人比凡人還要愚昧可憐。

帝辛入須彌天后，第一件事不是開宗立派，而是問了商音鴻鈞的住處，然後找到那棵高|聳入雲的空心大柳樹，尋了個不遠不近的地方佔山為王，開始給自己蓋竹屋。

但這距離說遠也的確不近，畢竟隔著一個山頭——只能說楊眉的本體著實有些太壯碩。