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不管是三教九流,還是以前犯過罪,都一樣可以放進來。

因為縣衙的案子大多數是以震懾維安為目的的,當地官吏巴不得百姓來看,好有個震懾作用。

判得好的話還會增加官聲,不讓人看反而會讓人覺得這裡頭有什麼事情,還會有損官聲。

至於一些民間糾紛的案子,其實根本就不會鬧上縣衙,這也是現代與古代的一個基本區別。

能調解的事情在亭長、里長、鄉長及當地有名望計程車紳那裡就已經調解完了。

要是在同一宗族裡那更簡單了,宗族內部一併解決,連亭長都用不上。

若是某一件事情非要鬧上衙門公堂,那可就不是一句撤訴就可以了結的。

古代原告、被告只是一個自稱,並沒有律法地位。

所謂原告,在縣令看來是苦主。

被告則是罪犯。

若是一案審下來,沒足夠的證據定被告一個罪名,那麼這就是誣告!

上了衙門,原告與被告至少要有一方是要受點罪的,最少也得當場打板子。

地方上的這種方式雖然可以減少衙門的工作量,但因為一些官僚及貪腐的原因,常常也會出現吃完原告吃被告的情況。

畢竟封建社會真的是一個人吃人的社會。

剛剛司馬義對著劉永銘冷嘲熱諷了幾句,將劉永銘比喻成阿貓阿狗,但劉永銘卻是沒有因此而生氣。

他笑著對司馬義問道:“旁聽之人可以坐在官案後面的大位上嗎?”

司馬義笑了笑,向著兩邊的衙役說道:“來人呀,給二位王爺看坐。”

刑部正堂裡的衙役手上是沒有水火棍的。

因為刑部主要的職能是稽核地方報上來的案子,而不是審理案子,更不用打罰人犯。

所以兩名在邊上站著的衙役馬上走到一邊,移來了兩張椅子。

刑部的大堂裡一般是不審案子的,除非是大案要案。它更多的作用是用來開會的。

所以大堂邊上放著許多椅子、凳子,甚至連馬紮都有,隨便搬來張椅子過來並不在話下。

但那些衙役看出了劉永銘與三皇子現在有些不對付,所以沒敢把椅子放在一起。

他們看了看司馬義,在司馬義的暗示下,將那兩張椅子擺放在了官案的兩邊。

椅子自是是對著大堂中間的。

三皇子心裡雖然對劉永銘有些生氣,但臉上卻是沒有表現出來。

他問道:“六弟,我坐在左首位,你應該不會又有什麼意見吧?”

劉永銘哈哈笑道:“當然沒意見了,你就算是翹起一隻腿,趴在椅子上撤尿我也管不了你,反正你這椅子也是給阿貓阿狗坐的嘛。”

劉永銘說著走到右邊,在椅子上就坐了下來。

三皇子笑了一聲,說道:“六弟的嘴還是這般不饒人呀,什麼都得爭回來。也不管會不會把自己給罵進去。”

三皇子一邊說一邊走到左邊那張椅子上坐了下來。

而同時,司馬義也走到了官案的後面。

他抖了抖身上的緋紅的四品官袍,看著左右兩邊的兩位王爺,看著他們坐好了位置以後,這才敢坐下來。

尊卑有序,這是禮數。

只是司馬義並沒有馬上開始審案子,而是端著官腔問道:“可有提刑在場?”

坐在一邊桌後的官員應道:“下官在。”

“可有書令史在場?”

“下官在!”

“抄錄記事書吏兩名可曾來全?”

“兩名書吏皆在。”兩個書吏同時應了一聲。

剛剛司馬義所問的這些都是程式上的事情,但凡少一名相關人員在場,就是程式錯誤。

司馬義又問道:“可有御史在場?”

坐在一邊的書令史答道:“並無御史在場。”

“哦!”司馬義看了看左右,對劉永銘說道:“六爺,這案子審不成了呀!照規矩,皇上親定的御案,得有御史在場才是。夏冰戶籍在長安城,當有長安道御史在場的!”

劉永銘笑問道:“父皇有聖旨下給你了?”

“沒有,是內閣中書的公函。”

“主犯是夏冰?”

“非也,乃是其父夏彷。”

“他是從犯?”

“亦非是從犯,乃是主犯家屬,是屬犯。”

“如此說來,夏冰本身無罪,只是牽連其中,是屬案屬犯

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