第1131章 祝禱神舞

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正寧縣東城外雖然有一片平地，但南北兩邊各有一座山脈，將它夾在了中間。

也正是因為如此，正寧縣的城牆做得就像是關隘一般。

往北往南皆有青山，有山的地方就極易藏人。

即使是一輛馬車，也是能藏得住的，只要馬車能開得上去。

萬幸劉永銘的那匹馬並不是普通的馬，即使是不懂相馬之人，也能一眼看出劉永銘這匹馬的神駿出來。

它拉著車廂，從山間小道進山，硬是將馬車給拉進了一個山林之中。

而這片山除了鳥叫與獸吼聲，便再也沒有別人了。

原本山裡是有獵戶居住的，但因為匪患的緣故，那些獵戶都不敢在山林裡待著，通通跑進了城中做起了別的營生。

一是怕被山匪所害，二是擔心官府追捕匪寇進山，在抓不到的情況下會將他們抓來充數。

即使能證明自己不是山匪，亦是會被定一個暗通山匪之罪。

誰讓府官那邊落實的某個“策”裡規定，一定得要有人吃這份罪責呢。

即使沒有這些事情，在這個時節也不會有獵戶在山上的。

因為古代也是嚴格實行著“休漁休山”的國策。

一過臘月就不許進山捕獵，特別是春夏之交，這個時間點是“嚴打”的特別時間，別說是狩獵了，就算是伐木也是不允許的！

所以現在在山林之中即使是生起了火堆，也不會有人注意到山裡有人的。

劉永銘的馬車就停在山林之中。

車輪的前後被石塊給堵著，某此地方還被幾塊大石頭給墊了起來，因為這裡的地並不平整。

要是不墊起來，馬車一會兒就得順著山坡滑下去。

這種情況自然是不能還將馬套在馬車上，萬一馬亂動，馬車一樣也會連馬帶車地摔下坡去。

所以劉永銘的馬一早

就被解了下來，正與另外幾匹馬呆在一邊吃著夜草。

馬車邊上即有一團篝火。

這團篝火可比之前劉永銘壘起來的要顯得專業許多。

除了用石頭圍起來之外，上面還架上了一口銅鍋，鍋里正燒著水。

在篝火的石頭上面還放烤著幾塊肉乾。

再邊上，則是一隻木碗，木碗裡盛著黑色的藥汁，而且是剛在銅鍋裡熬得的。

劉永銘躺在火堆邊一塊羊毛毯上一動也不動。

杜祖琯關心地坐在劉永銘身邊，照著火光看著那一直沒醒來的劉永銘。

林鴻奎此時卻是不在這裡，不知哪裡去了。

但可以肯定，這樣的篝火一定是林鴻奎修起來的。

因為他長年都在野外生活，漁獵對他來說根本就是小菜一疊，別人可沒有這個手藝！

此時，白苗女子正圍著那劉永銘蹦蹦跳跳著。

系在她手裡的銀製小鈴鐺發出一陣陣發悶的聲響。

這更像是一場薩滿的儀式。

白苗女子跳著神舞突然向著篝火跪了下去，嘴裡還唸唸有詞。

在唸完祝詞之後，她從篝火火堆裡取出了一條帶火的乾柴，而後閉著雙眼圍繞著自己的腦袋又揮舞了幾下。

杜祖琯越看那眉頭皺得越深。

她從小就是以男子的形式被杜春琦教養著，四書五經也曾讀過。

雖然不似書生那般能引經據典，但對於天文地理杜祖琯也是略微知曉一些的。

儒學雖然有天人說、有崇神敬天的各種說法，但他本身也是反對牛鬼蛇神的。

生病時不吃藥而用禱祝的方式治病，儒生們看到了也是要罵街的！

以杜祖琯的學識來說，這等祝禱舞對於治病救人是一點作用都沒有！

但劉永銘總是不醒，她也只能死馬當成活馬醫，隨那白苗女子的便了。

而那白苗女子在揮

動了幾下帶火的乾柴之後，便向著劉永銘的身上揮舞了過去。

突然，白苗女子大喝一聲，柴火衝著躲著的劉永銘的鼻尖一指，那劉永銘突然輕咳了幾聲出來。

杜祖琯大喜過望之時，白苗女子連忙將手中的乾柴扔進了火推。

而後白苗女子馬上從一邊撿起了早就準備好的藥湯。

杜祖琯正想要上手幫忙之時，卻被白苗女子用手勢給阻止了。

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只見得白苗女子左手拿著碗，用右手手指在裡面粘了一點藥