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繼續吧?”
王珂珺邊上坐著的王元榮及剩下的幾名學子也都學著那彭仕禎的樣子脫了衣服,直到那彭傳林與陸春繼。
陸春繼只得嘆了一聲:“我就不參與了,永柏不想安排我,我若是強行參與,怕是一會兒一紙訴狀就該遞到家父面前了。”
彭文林雙手插在胸前,也無耐得搖了搖頭。
這一圈轉回來,又到了雲崗先生這裡。
雲崗先生看了看眾人,又看了看劉永銘,笑道:“花飛本物釋,流雲是非時,釐(i)爾初霞帔,從以傳孫子。”
雲崗先生的這首詩有點像之前劉永銘在地道里看到的劉塬與德育皇后的詞。
有那麼一些“蹉跎別過二十秋”及“三步回首、淚滿衣襟”的意思。
彭仕禎詩中的意思是,時空流轉,想起一位釐爾女士初嫁了的情行,現在她的子孫都遍地了。
“釐爾初霞帔,從以傳孫子”出自《詩經既醉》中的“釐爾女士,從以孫子。”
劉永銘聽完之後,連忙說道:“晚輩幼年時曾有幸拜讀過先生的詩句,這可不像是先生您的詩風呀。可沒有您當初那‘花間尋一醉,青首抱琴來’的飄逸呀。”
雲崗先生哈哈笑道:“食人牙惠爾。這本就不是我的詩。是當初我與一位邋遢道人在東湖邊遊玩時,那邋遢道人看到一位婦人,而後由他吟出來的。”
劉永銘愣了愣,這彭仕禎好似是想告訴自己一些什麼事情,但他又沒有直說,或者說他也不確定。
但劉永銘可以確定,那位邋遢道人雖然識字,卻是做不出來這樣的詩的,應該是他幕後主使做的詩,無意讓他看見了。
邋遢道人自然不是真的道人,他看到美人也是會心動的。
而且他年紀也不小了,所以這兩句話在他看到美麗婦人時也的確是十分貼切的,所以才會吟出來。
劉永銘此時正尋思著,那雲崗先生卻是笑道:“小友問這話可是想要為難我乎?是不是想喝酒了?”
劉永銘笑道:“先生若是指定晚輩喝,晚輩自是可以喝,但晚輩也是會回頭指定您的喲,我可就坐在您的身邊。”
雲崗先生哈哈笑道:“我這輩子最不怕的就是要挾,小友即是這麼說話,那我就不客氣了。”
劉永銘哈哈一笑,搖了搖頭,卻又馬上裝作輕嘆一聲,再一次拿起了酒杯來。
她身後的姑娘端起酒壺,帶面愁容得上前輕聲說道:“爺,還是我來喝吧。”
劉永銘笑道:“不了,雖說馬上就要清明瞭,但天氣還是挺涼的,脫多了生寒。只叫你吃酒我又不脫的話,那且不是要壞了規矩了麼?斟上吧!”
姑娘無奈,只得給劉永銘斟上了。
雲崗先生哈哈笑道:“小友真是個有意思的人,反其道而行之呀!”
那王元榮是個極聰明的人,到此時他已明白了遊戲的玩法了。
就是故意不作詩認輸,從身上脫一件衣服給身後的姑娘,讓她喝酒,當姑娘喝不下的時候,也不會要求暫停,因為她們真的只是“青樓姑娘”,沒有這個資格要求學子們停下游戲。
如果客人脫了衣服而姑娘不喝,那麼姑娘就該與客人討價還價了,讓客人幫著自己喝酒了。
客人如果同意自己即脫了衣服又自己喝,那麼照“脫衣服”的規矩,姑娘就得從自己的身上反脫一件衣服下來給客人,求客人幫著喝了。
那時的場景就會馬上變得香豔起來。
所以,做不出詩比能做出詩來要來得好。
或者說,姑娘身上沒幾件衣服褪了的時候,那麼就可以開始做詩,幫著別人褪身後姑娘的衣物了。
這也正是雲崗先生剛剛所說的,“什麼時候應該做詩,什麼時候不應該做詩”的意思了。
雲崗先生之所以會開始做詩,就是想著劉永銘雲褪身後姑娘的衣物。
劉永銘不是不領情,而是反其道而行之。
是讓姑娘看著自己喝酒而領劉永銘的情,到劉永銘喝不下的時候就開始幫著劉永銘喝。
當兩個人都喝不下的時候,已經無所謂姑娘身上有沒有衣裳了,只需要青樓裡另開一間房間即水到渠成了。
這遊戲就是在春夏之季玩最好。
因為棉還沒有完全傳進中原,麻、絲、絨等物織品,要不然織不了那麼厚實,要不然就不怎麼保暖,所以在冬天的時候古人會穿多件衣服。
古代睡前更衣是十分麻煩的事情,一般權貴都需要有一位
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