第405章 寒林界內

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劉永銘呵呵笑了起來：“齊國奢靡無度，勳貴弄權做科。齊國若亡，必是此因。此不可學也。好了，去把姚先生請來吧。”

“姚先生說是去了築竹雅屋，他說六爺您若是有事便派人去那裡找他即可。羅信雄也不在，說是受了您的命令去保護什麼人。您也一夜未歸，若大的王府……”

劉永銘見得宮玥璃好似想說些什麼，便在那園桌主位上坐了下來。

宮玥璃沒有把話說完，他只得看著宮玥璃問道：“怎麼？覺得秦王府冷清？沒人味？”

宮玥璃搖了搖頭說道：“不知道，就是……就是差點什麼……”

“家。”劉永銘自嘲地說了一句。

宮玥璃愣了一下，這才發現劉永銘其實是孤獨的。

宮玥璃至少還有一個父親關懷自己，而劉永銘好似從來都是一個人。

葉長青再如何，那也是下屬，而不是家屬。

對於劉永銘來說，他與葉長青的交情再好，從他那裡劉永銘也是完全感覺不到歸屬感的。

宮玥璃一時間不知道說什麼好，她不敢繼續說這個話題，只得言道：“爺，明日清明，祭品什麼的都已幫您備齊了，就是……姚先生說秦王府裡有規矩，不能亂擺祭，還得什麼請示朝廷什麼的。所以我……”

劉永銘呵呵笑道：“皇家是這樣的，沒有宗人府那裡許可，不得亂擺先祖靈位。太祖皇帝的靈位可不是誰都可以去祭的！父皇那裡許了太子去祭祖，宗人府那裡也沒有同祭的詔條下來，我們王府裡也就不必擺祭了。再說了，王府裡也沒有那些個牌位可以擺的！”

宮玥璃不高興地說：“哪裡有不讓子孫祭奠先祖的道理，供品我都買好了……”

劉永銘呵呵笑道：“不是不讓祭，是有專門的地方祭奠，只是我沒去而已。而且主祭之人只能是皇上。皇上若是生病或是別的事情去不了，那也是由他指定一個誰去。你平日也愛看書，周禮應該也是看過的吧？”

宮玥璃言道：“看是看過，就是……你都封秦王了，也開府了，且不是已算是分家過了麼？分家過了，家裡不是也得有祖宗牌位？平日三柱香供著……平常家的老百姓也都這樣！這過的家不像家的……”

劉永銘聽得宮玥璃的話，愣了一下，突然呵呵笑道：“玥兒這是為我鳴不平呢？有心了！還得是你呀，總能為爺我想著，這個家就該由你來當！”

一聽到“當家”二字，那宮玥璃的臉又紅了一下。

“當家”一詞最開始並不是只指出外賺錢回家養活家人的男主人，而是指照顧一家老小生活的女主人。

即，擔當家中日常事務之人。

因為一些山寨的寨主時常照顧、照應寨子裡的弱小者，所以也被叫作山寨當家。

久而久之，原本指婦人的稱呼，也變成了男人的稱呼。

當家除了男主人外，女主人亦會被稱為當家，換言之得是夫妻關係才能如此，所以宮玥璃才會臉紅。

但宮玥璃嘴上卻是不屑得說道：“誰願意當你的家……王府裡雜事那麼多……”

劉永銘呵呵笑道：“好了好了，供品別浪費了，我們該祭還得祭，但不能祭太祖皇帝。去年那場寒災可死了不少人，我們便祭一祭那些死難的災民吧。”

“祭災民？那牌位應該怎麼寫？”

劉永銘想了想說道：“就寫……寫寒林界內一切有祀無祀孤魂等眾。”

“寒林界？”

劉永銘笑道：“十方法界，四生六道。這要是塵煙聽到這話，她必是知曉。”

寒林界三個字是從梵語裡譯過來的，梵語原音是屍陁林。

人死後分割血肉可佈施於屍陁林，依照屍毗王以身施鴿及摩訶薩埵投身飼虎為典故，以菩薩戒不惜生命來佈施，死後亦可得功德正果。

後世小說西遊記中的獅駝山獅駝嶺的屍山血海即是指的屍陁林（音一樣），那裡其實不是恐怖之地，而是佈施成道的功果之境。

只是當時師徒四人不識得自己已經進入了佛家功果境。

之所以師徒四人都要被裝進蒸屜裡，是因為要走一遍程式，當作佈施血肉，將來好成佛成聖。

只是現代的一些自媒體對西遊記與佛教連片面的認識都沒有，導致了西遊陰謀論滿天飛。

“不，不是！”宮玥璃有些吃驚地說，“這是佛家之語吧？爺，您還學過佛法呢？”

“為什麼我就不能學點佛法？”

宮玥璃反諷道：“是惡事