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但沒受十戒,也會被稱為沙彌。

至於“和尚”稱謂,那得是在寺裡有一定的聲望、有資格收徒,甚至會被請到別的寺裡去講經說法的這一類人才能被稱為和尚。

枯木禪師一口一句“老和尚我”,他那不是在自貶,而是在自誇。

枯木禪師微笑著說道:“別看我自稱老和尚,其實我還不到五十,算不得上了年紀。菜園裡的確自有僧人耕種,只是……只是這片菜地原是我義女開墾的,她即是去做了縣主,這片菜地也就空閒下來了,原本種的這些個菜老和尚怕浪費了,所以過來除除草,澆澆肥。”

劉永銘笑道:“禪師是想女兒了吧?”

枯木禪師一愣,呵呵笑道:“有些人以為出家真的就可以絕斷親情,那是痴人說夢。父母恩,子女情,哪裡是真能絕斷的。我佛出家,亦是留下子嗣後才出的家,而且後來也回去過。一個連親情都沒有了的人,哪裡會有普渡眾生的慈悲心腸呢?秦王殿下將來若是有幸行天子事,以天命而養天下人,還請殿下也要善待親人呀。”

劉永銘站了起來,向著枯木禪師作揖說道:“禪師的話,小王記下了。”

枯木禪師對劉永銘的表現並不是十分滿意。

在枯木禪師的眼中,劉永銘雖然禮賢下仕,但似乎對自己最後的話有些反感。

即是話不投機,二人也沒再多說別的,在客套寒暄了一陣之後,劉永銘便離開了。

劉永銘現在最想的就是找到混江龍陳俊。

如果劉永銘所料沒錯,那榆府雙翼二人去李裕家裡必然是陳俊所指使的。

而陳俊自己可不會主動去做這等與朝廷中人為難的事情。

所以劉永銘判斷這一定是陳俊又投靠了新的什麼靠山。

是那位新靠山讓陳俊去做這件事情的!

陳俊在劉永銘離間的話語之下離開了袁魁,那麼他當時能找到的新的靠山極有可能就是袁魁的那個神秘同夥。

如果是這樣的話,那麼有一件事情劉永就可以解釋得了了。

袁魁的同夥是個女人,而且極有可能是被劉永銘傷過心的女人。

那麼她就有足夠的動機去陷害釋塵煙與綁架李琬瑢。

換言之,只要找到陳俊,劉永銘就有機會從陳俊口中得知那個要害自己及自己身邊的女人的人到底是誰!

那麼又如何找到陳俊呢?

劉永銘想來想去就只想到一個人。

那個人就是太穹真人!

就是太穹真人當初為劉永銘提供了線索而讓自己想到了陳俊就藏在自己的築竹雅屋之中。

事到如今,劉永銘依舊不知道太穹真人到底是怎麼找到陳俊的,他又為什麼要找陳俊。

基於這些疑惑與找陳俊的必要性,劉永銘就得與太穹真人見上一面。

…………………………

翌日。

都亭驛。

都亭驛是長安城裡最大的驛站。

驛站的功能除了軍事情報的傳遞用途之外,還可以讓全國進京述職的官吏居住。

甚至是齊國使者也是會住在這裡的。

一般人認為,驛站即是有軍事用途,齊國的使者就不該混住進來。

但驛站的軍事用途只是情報途經傳遞,情報本身並不在驛站進行整理,只要監管到位是不會出問題的。

若是監管不到位,即使齊國使者不混住在此,那也是會洩露的。

即是有軍事用途,那麼驛站的管理必然受到要嚴格的管控,自然也就會派兵重點監檢了。

而齊國使者亦是在管控範圍之內,若是齊國使者住在別處,而另外派人進行監控,那麼必會被齊國使者反感,找到藉口說漢國失禮。

若是安排進原本就是監控區域的地方,齊國使者也就失去了這個藉口。

並且驛站的軍事用途與行政用途區域是分開來的,二者並不重合。

齊國使者其實是接觸不到漢國的軍事情報的。

即使是住在都亭驛的漢國官員,也是不能進入專門快遞情況的區域的。

比如黃河氾濫時的八百里加急快報。

當驛兵把訊息送進都亭驛,要送進宮裡之前,館驛裡的其它人員是不知道有一份加急快報正在傳遞的。

驛館的管理人員叫驛長,是有品級的。

除了驛長之外,還有如驛丞、主事、主簿、經歷等等行政人員。

驛長並不直接管理入住事宜,

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