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劉永銘的話完全就是說給白苗女子聽的,這讓白苗女子心中越發得難受起來。

劉永銘嘆息了一聲,接著對白苗女子說:“即是你認定了陳俊是死在我手上的,那我也不好說什麼,畢竟他的死的確是與我有關。正所謂冤冤相報何時了,我想化解決這段業障,卻不知你有何述求?”

“我現在什麼也不想,就想著殺了你!”

劉永銘搖了搖頭:“若你只是要些銀子,我隨時都可以給你。但命我只有一條,且還有別的重要之事要做,所以不能給你。不過我很好奇,你為何要找薛西垣呢?他好似與陳俊沒什麼關係吧?”

白苗女子並不回答。

劉永銘於是便將頭轉向了薛璇璣。

薛璇璣被劉永銘看了這麼一眼,轉頭轉向了別處,並且說道:“這般看我做甚!”

“你定是知道些什麼吧?要不然剛剛如何會提前知曉而跑走找解藥的?你明顯就是知道什麼呀!”

“我……”薛璇璣好似並不太想說這個話題。

她不耐煩地說:“你快把人放了也就是了,我們還得回去救濟那些災民呢!”

此時那白苗女子卻哼了一聲,說道:“虛偽!偷盜他人之物的人,哪裡有什麼資格說什麼救濟別人!”

劉永銘疑問道:“偷?薛神醫偷你什麼了?”

“哼!你不知道麼?”

“這我哪裡知道呀!”

“你們這些漢人即是這般口是心非!你們可以裝作不知道!可我們不行!”

“不是,到底發生了什麼事情呀,我真是不知情呀!”

白苗女子說道:“幾十年前,你們中原的皇帝曾派人來我們寨子裡盜走了了我族的聖物!你們可以不當成一回事,但我們卻會永生永世記得,並且一代傳一代地講述你們這些漢人盜走我族聖物之事!”

劉永銘一聽,連忙問道:“還沒請教貴族丟了什麼聖物?”

“一部五十二病方!”

“五十二病方?那是什麼?”

“我們苗人識字的不多,也就族長、祭祀那些人才識得一些,他們都會一些醫術,千百年來,經百代人精研而得此五十二病方,總藏在我族中。它是用帛布所制,若遇疑難雜症,則會將它請出翻閱。此書代代相傳,已存世千年,但幾十年前卻是被你們漢人給盜走了!”

劉永銘想了想卻是突然問道:“我記得苗人沒有文字吧?”

苗族的文字其實是現代才出現的。

古代苗族當然也有一些文字載體用於記事,但卻是以漢文的橫豎撇捺的寫法所創造出來的。

這樣的創造並不是只有苗族一族,西夏也是這麼做的。

但苗族創造出的這類文字卻是極少,完全成為不了一種文字型系。

而且由於苗族分佈很廣,有的文字是東面造的而西面不認識,有的則是字意字音完全不同,在用法上都達不到一種統一。

所以文字史上並不認可苗人有成體系的文字載體。

如果要以古代的苗文來寫成一部書,這根本就是不可能的事情,所以劉永銘才會問出聲來。

此時那薛璇璣才說道:“是用漢文寫的。”

劉永銘對此並不吃驚。

華夏是多元化的,在這片大陸上有許多民族並沒有自己的文字。

像苗、壯、畲、侗甚至是北方的鄂倫春族都是以漢字作為載體進行記事的,這並不是什麼令人意外的事情。

劉永銘問道:“那這本醫書到底是漢人的還是苗人的?”

薛璇璣言道:“講不清了!這本書在漢國初立之時便有了。不是現在的關中大漢,而是劉邦建的那個強漢,距今都有一千五百年了!”

白苗女子氣道:“不對!這本書就是我苗人所有,雖是用你們漢文所記,但真真實實就是我苗人之用!不必狡辯,就問你們,有沒有到我們苗寨盜過這本醫書?”

“這……”薛璇璣為難了起來。

薛璇璣也就十來歲,面對苗人女子的質問,她根本就不知道怎麼回答。

劉永銘想了想,對薛璇璣問道:“那本五十二病方現在在何處?”

薛璇璣猶豫了一下,這才說道:“我爹的確是見過,不過……”

劉永銘又問:“為何不肯還給他們?”

“不是不肯還,而是……而是那本書早沒了!”

“什麼?沒了?”

薛璇璣解釋道:“四十年前,漢國初立,

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