第1017章 乾坤坎離

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八進震四，震三有離三，這是陽步！”

魯景明一邊抵禦丁虛瘋狂的進攻一邊著急地叫道：“什麼乾坤坎離、一二三四呀！”

“八卦方位與河圖方位呀！”

“我不懂呀！我沒學過八卦！字都不識得幾個呀！”

魯景明第一次因為自己小時候沒有讀過書而開始後悔為什麼當初父親沒送自己進私塾。

即使讀過些書怕是也不能明白這些。

魯景明因為與太穹真人對話而分了心，這使得丁虛手中的匕首在魯景明的胸前與大腿上劃出了個口子。

這也能說明魯景明的武功不是他人能比，逼得丁虛沒以一招斃命的方式來發招。

也正是因為丁虛沒有割到對方的大動脈，使得瘋狂的丁虛越來越不甘心，那手上的動作與腳下的步法也越來越快起來。

魯景明著急地大聲叫道：“孫兄弟！快來助我呀！”

一直站在魯景明身後的孫伏波手中也拿著長刀，但他卻是沒有上前。

他說道：“魯兄弟，我已記下了太穹真人講的真言，待我再觀察觀察必能找出他步法裡的破綻出來，到時候我便上前助你，你且撐住呀！”

魯景明急道：“這個大官他瘋了！哪裡有什麼步法呀！他全是亂來的！就是招式太怪了！”

孫伏波明顯是不願意去幫魯景明，甚至是想著讓魯景明就這麼死在丁虛的手上。

誰讓孫伏波是陳知節的人，而魯景明是齊公子的人呢！

在另一邊，豐不收與鳩摩羅的決鬥還在繼續。

他們二人已經過了數十招，豐不收已看出了鳩摩羅那怪異的密藏功夫的特點。

他此時已是胸有成竹。

豐不收向著鳩摩羅刺出幾劍以後，便使出了自己的成名已久的殺招絕技。

那魚腸劍突然像是會分身一般，在鳩摩羅的眼前閃出了許多的殘影出來。

鳩摩羅雖然擁有強大的內功，也有一此奇物的對敵方式，只是一但招式用老，被對方看穿一些門道，便會處於下峰。

這也就是為什麼帕思巴總是會想著找太宵真人切磋武藝的原因了。

帕思巴不會寄希望於對方因為不瞭解自己的武功套路而失敗，若是遇上一個瞭解藏學的人，那自己且不就死定了。

所以，蒙國國師帕思巴不管是在武功還是佛學造詣上其實都是勝過鳩摩羅的。

帕思巴能與豐不收打成平手，但鳩摩羅卻未必。

豐不收的凌厲劍法漸漸讓鳩摩羅有些吃不消。

只見豐不收使出一招“奇光探月”。

他手中的魚腸劍在鳩摩羅的眼前晃動了幾下之後，卻以十分不經意的方式繞著直刺向了鳩摩羅的肩頭。

鳩摩羅想要回用“轉輪”變化招式躲過那一劍之時，卻不想豐不收原來必殺的一招卻是虛招。

他隨著鳩摩羅的招式的變化也突然變化了起來，那一劍卻是已轉向了鳩摩羅的胸中下焦。

鳩摩羅避無可避之時，靈機一動，突然想到了自己身上所穿著的袈裟。

只見得那鳩摩羅像是大肚佛一般，將肚子一挺。

那把魚腸劍正在刺在了袈裟的扣子之上。

藏傳的袈裟與中原禪宗的袈裟是不一樣的。

禪宗的袈裟是以一個圓環做為鎖釦來系在身上，使得袈裟披在肩頭不掉落。

而藏傳的袈裟，特別是上師一類活佛的袈裟，那釦子卻是像一面小銅牌一樣，裝飾作用是大於使用作用的。

畢竟喇嘛大多數只穿裹身僧衣，而不穿袈裟的。

上師穿袈裟就好似騎士穿披風一樣。

那面銅牌鎖釦雖然一時抵擋住了豐不收的劍鋒，但鳩摩羅哪裡知道豐不收手上的兵器是傳說中的魚腸劍！

那可是是天下最鋒利的利器，是可以透甲的！

豐不收嘴解一翹，將魚腸劍向裡一進，那銅牌鎖釦像是豆腐一樣，被撕成了兩塊。

鳩摩羅心中一驚，連忙喝出了一聲，雙掌變化出了手印，向豐不收手腕處打去，那步法也靈巧得向後退去。

豐不收在鳩摩羅的胸下留下了一道傷口之後乘勝進攻。

因為鎖釦被破壞，袈裟從鳩摩羅的戶頭散落下來。

鳩摩羅一把抓住袈裟一角，耍動了起來，拿袈裟當成武器與豐不收繼續過招。

另一邊，劉永銘與楊真雙掌相碰之時，劉永銘眼神裡透著一股說不明白的意味。