第八十五章 鬼燈

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執須閻魔之刀者，即為地獄之主，主宰幽冥地府，掌控六道輪迴。 當然，那是完整版的。 肯定不是陸玄手上鏽跡斑斑，腐朽不堪的薙刀。 昔日大筒木羽衣曾暫借此刀，持之與自己的母親大筒木輝夜對抗，便是為了對抗大筒木輝夜身上的黃泉之主的神威。 故老相傳，人神之別，天差地遠，唯有魔法方能對抗魔法，嗯，不對，是唯有神方能對抗神。 持掌須閻魔之刀，便能調動一絲神威之力。 不僅如此，須閻魔之刀還是開啟陰陽幽冥兩界大門的鑰匙，藉助此刀可進出幽冥黃泉之界，通行無阻。 “只是奇怪，此刀封印的好好的，為何忽然會被夜叉眾從封印之寺中取出？”淨山法師大為不解。 原來此刀作為陰陽兩界的鑰匙，刀身之上會源源不斷地傳出若有若無的幽冥鬼氣、黃泉屍氣、血海煞氣。 這三者，不要說是人了，就連傳說中的仙人，也是唯恐避之不及，怕是沾染久了，就會有天人五哀之慘。 上古秘傳，昔日伊邪那美，又稱伊弉冉尊，為了冥府神君一職，隻身入幽冥，瀝黃泉，度血海，其神軀便被幽冥鬼氣、黃泉屍氣、血海煞氣所感染，汙了冰肌，壞了玉骨。 好端端的，一個貌美如花、體態端莊、身形婀娜的女神，因此三者，滿身蛆蟲蠕動，氣結喉塞，變作了一個泣血蠅蟲繚繞，惡臭腥味纏身的女鬼，最後被世人稱為黃泉汙穢之女神。 不僅如此，伊邪那美的丈夫伊邪那岐也受到牽連，不得不以天地淨水洗滌自身，由此，被迫將自身神職權柄一分為三，也就是分給了天照尊、月讀命及須佐之男。 夜叉眾奉命看管此刀，自然是不懼此三者。 傳聞中，上古夜叉一族本身就是幽冥鬼界、無垠血海、地府黃泉中誕生的惡鬼，因佛法感化，得以擺脫厄運，化身人形，成護法尊者。 他們的後裔，自然不用擔心自己老家的惡氣煞氣。 按道理而言，夜叉眾是萬萬解不開此刀身上的封印的。 畢竟真正封印此刀的，可是集上古佛門八部之力寫下的八部金剛大光明符咒！ 這一方符咒既然能封印須閻魔之刀，對夜叉一族，自然也有極大的威懾之力。 終歸，夜叉眾雖然身擔佛門護法，但本質上，還是地府惡鬼鬼卒一流，八部金剛大光明符咒防範夜叉一族，自然也是小菜一碟。 昔日佛魔之所以能拿出此刀，也並非破解了封印符咒，而是藉助其金剛元力傳人的身份，騙開了封印罷了。 所以一直以來，大家都很是放心。 結果此次茂林寺之變中，法見竟然突然使出了這須閻魔之刀，當真是大大出乎淨山法師意料之外。 法見又非金剛元力傳人，是如何破開封印符咒的？ 好在，法見初出茅廬，便遇到了明王佛子！ 他慌不擇路下，用出此刀，竟然是妄想用此刀對付大日如來不動明王法相，豈非自討苦吃？ 這麼一想，淨山法師又有點可憐法見了。 饒是扔不清楚法見如何能使用這須閻魔之刀，但想必此人一開始拿刀之時，肯定是顧盼生輝，沉醉在成神的喜悅中，心神搖曳，志得意滿，大有天地盡入我掌中之感。。 若是法見持刀殺了一尾守鶴，將一尾守鶴的血肉元魂吸納乾淨，然後再逐一擊殺尾獸，那麼，法見便可一躍成為不遜於六道仙人的大能之人，甚至有望觸控的人神之別的門檻。 但還是那句話，大日如來不動明王法相將拿刀的法見剋制的死死的。 固然陸玄並非真正的大日如來尊者，但法見也不是幽冥大帝，大日真焱至陽之力，天生剋制陰幽冥府的至陰之力。 “難道是鬼燈一族從中作梗？不對，鬼燈一族早就脫離夜叉眾了，他們在忍界呼風喚雨，又何必趟此渾水？” 淨山法師心神一凜，越發感覺整個世界安寧祥和的表面之下，波濤洶湧，有大事要發生。 鬼燈一族是夜叉族中的大族，是須閻魔之刀的掌刀使。 昔日鬼燈一族脫離夜叉眾，遠遁海外，在水之國闖下了偌大的名頭。 不僅如此，鬼燈一族的天才，鬼燈幻月憑藉其超絕的實力，硬生生從初代水影白蓮心愛的嫡傳弟子手中，搶下了霧隱村二代水影的位置，足可見鬼燈一族的實力和天賦。 淨山法師不可避免地懷疑起鬼燈一族來。 “看來，自己是時候到霧隱村一觀了！” 畢竟霧影村可是出了名的混亂血腥，鬼燈一族因自身野望做出什麼出格的事情，也不奇怪。 “不過，鬼燈一族的事情暫放一邊，當務之急，還是藉助佛子身上的不動明王真火，將須閻魔之刀刀身上的幽冥鬼氣燒個乾淨，如此一來，便可把這幽冥鬼刀煉化為我佛門護法衛道之刀！”淨山法師如是想到。 正因擔憂此刀再次為用心叵測之徒利用，所以，淨山法師的意思是，於金剛山村之中，點亮十盞佛燈，締結金剛無量光結界，再由金剛龍眾眾僧，接力共念金剛經七七十九天，由陸玄主導，以佛光將此刀度化。本小章還未完，請點選下一頁繼續閱讀後面精彩內