第一百零七章 風起

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木葉忍村，北面依山，東邊臨水，而西面則是寬敞的大道，南部則是積水的沼澤。 這四種不同的地理環境正是對應了四象所在的方位，即東---青龍---河流（東川），南---朱雀---沼澤（巨椋池），西---白虎---大道（山陰大道），北---玄武---山巒（九尾山）。 在風水上，和之國講究東北方位為鬼門嗎，故位於火影東北角的死亡森林則是歷代木葉忍者進行生死培訓、晉級考核的場所。 木葉村居民將此處舉行的忍者考核戲稱之為闖鬼門關，目的是用忍者的悍勇血氣來鎮壓鬼門。 在木葉村，一直以來都有東貴西富，南貧北賤之說，自然是與諸神五行、四象八卦等元素息息相關。 和之國至高神為天照大神，而宇智波一族一直以來都以神之子自居，號稱是三貴子之一的素戔嗚尊即須佐之男的後裔。 所以，自建村之始，宇智波一族便在東面空曠明秀之地，畫下了好大一個圈，當做宇智波一族的祖地。 雖然宇智波一族在木葉中心位置也有豪華庭院，但東面的莊園才是宇智波一族真正的祖宅。 至於千手一族，以木遁起家，而五行之中，東方屬木，所以千手一族也在東面選擇了一塊風水寶地當做祖宅，當然面積只有宇智波一族的十分之一還不到。 而日向一族，聽名字就知道，日向日向，自然也要居於東方，離天照大神越近越好。 有著三大家族做示範，其他有身份的忍者大族紛紛選擇東方做自己祖宅所在地。 歸根結底，三貴子之中，以太陽神天照大御神為首，地位最高。 宇智波一族、日向一族、千手一族、猿飛一族等大家族不約而同選擇將家宅安放於木葉村東首，是求紫氣東來，天照保佑之意。 所以，居住在木葉東面的人，都是木葉貴族，這便是東貴。 而木葉村西面，連線著沃野千里的平原，地勢平坦，一望無際，山陰大道，橫貫東西，連通南北，可謂是木葉交通最便利的地方。 無論是北部山野，還是南方大澤，同木葉西部那都是暢通無阻，所以木葉西面這裡物產豐饒，資源豐富，無論農業、手工業、製造業，都十分發達，商業自然也應勢而起，十分興盛。 而且，五行之中，西方屬金，金銀之物，正是商業的代表。 更何況，金烏東昇西墜，如果說天照大神居於東方，那麼西方，正是月讀命尊所居之所。 所以，商賈富人多選擇木葉西方平原居住，故有西貴的說法。 木葉南面，比鄰巨椋池，多是貧困村民選擇在此居住，大多選擇打漁為生。 木葉北部，火影巖之後，則是連綿大山，峰巒起伏，山路崎嶇，地勢險要。 山峰高聳，共有九座，火之國居民稱之為九尾山，據傳是六道仙人將九尾妖狐封印在此後，九尾妖狐意圖掙脫封印，便拼命搖動九隻尾巴，直搖地地動山搖，天地變色。 九尾妖狐在地下如此騷動不安，導致地龍翻滾，山川不寧，惹怒了六道仙人。 六道仙人施展仙術，搬來九座大山，鎮壓九尾妖狐的九條尾巴，並一掌將九尾山山口處的山丘拍平，化為平坦高原，刻下封印。 那裡正是火影巖，也就是封印九尾頭部的地方。 因為害怕驚擾九尾妖狐，所以火影巖上方的平坦地並無木葉居民居住。 再往北面一些，那就都是山野荒林了，除了很少一部分以打獵採藥為生的山野村民在此居住，大多數地方都人煙寥寥。 故此，有南貧北賤一說。 豬鹿蝶一族，雖然也是木葉豪族，但卻沒有選擇在東面建立家園，而是選擇在木葉西面居住，以便照顧自己家的家族產業。 在木葉西面方位，坐落有三座最大的宅院，那裡就是豬鹿蝶三族的祖屋家宅了。 這三族，倒也好區分。 因為秋道一族族人身形多是健壯肥碩，所以他們一族的宅院最是寬敞高大，但他們一族卻非豬鹿蝶之中的豬，而是體型最小的蝶。 而奈良一族，一直以來都講究淡泊寧靜，心性自然，所以他們的宅院最是樸素不過。 至於山中一族，庭院優美華麗，最是精緻。 當然，這都是祖宅，是屬於族群共有。 新生代的忍者早就搬到最為繁華的木葉中心居住了，也就是火影大樓旁邊。 畢竟，這裡離他們的工作場所更近，生活也最為便利，周邊飲食娛樂店鋪等也最為豐富。 此時此刻，在秋道一族寬敞的祖宅庭院裡，一名身寬體胖，虎背熊腰的老者正盤坐在竹蓆上，獨自大快朵頤。 擺在他面前的，是一疊堆得高高的空拉麵碗，約莫有二十碗左右。 又狼吞虎嚥了兩三碗熱氣騰騰的拉麵後，老者方才心滿意足地停下竹筷，響亮地打了個飽嗝，愜意地摸了摸自己滾圓的肚子，嬉笑道：“這一樂拉麵不愧是京都裡傳來的，傳說中的王室拉麵，真好吃，嘿，以後在木葉也能吃到，可真是太好了！哎，吃飽飯，吃飽飯，給座金山都不換。”小主，這個章節後面還有哦，請點選下一頁繼續閱讀，