第454章

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所謂的“教”在鄉下這塊看似質樸無比、憨實可愛的土地上，真心是遍地開花。 也許是因為這幾年鄉親們的生活水平慢慢的提高了，導致大傢伙的腰包，比早幾年都鼓囊了不少。大家從追求物質的富足，開始慢慢的追求一種精神上的慰藉了。 可是這會兒，鄉下哪有那麼多的娛樂活動，空有大把的時間和精力，卻沒有一個精神支柱可以支撐自己的精神寄託。慢慢的，慢慢的，鄉下就開始流行各種各樣的教派了！ 這些所謂的“教派”，和中國傳承了幾千年的道教和佛教的性質，是完全不一樣的。 這些給老百姓們“洗腦”，傳輸思想的教會，可以說是五花八門，感覺沒有幾個是正常的。一個個的宣傳一些亂七八糟的東西，什麼生病之類的事根本就不需要看醫生，只要是誠信信教就好。跟傳說中的邪教似的。 陳大力自己雖然不相信這些，他也不讓自己的員工信這些。但是對於農村這些五花八門，花裡胡哨的教派，他是有所耳聞的。畢竟這時候亂七八糟的這種教會真的是太多了，而且他們發展信徒都是挑一家一家的發展的。 這些傳教的人，整天吹噓什麼自己是宇宙的神……什麼自己是什麼神，什麼神的肉身，這樣聽著極其荒謬可笑的話語，更可悲的是，這些荒謬居然真的有人聽，有人信。而且固執的，不接受任何反駁的相信。有人甚至走火入魔到誰說自己教會的不是，就好比自己的殺父仇人一般。 這在正常人看起來，都匪夷所思的一些事情，但是在鄉下，卻有人堂而皇之的存在，那些教眾光明正大地向你宣傳他們的所謂的教派，宣傳他們那無所不能的信仰。 別看鄉下的資源比較匱乏。一般的城裡人也不稀罕來這種地方遭罪。 但是鄉下人在信仰這一塊，確是比城裡人的信仰豐富多的。他們的信仰，也比城裡人更“虔誠”。 城裡人經過教育的馴化，就算有自己的信仰，也無非就是供奉下財神爺或者是關二爺，這些中國傳統神話上虛無縹緲的神仙。 神仙的身上，投射的是人們對未來美好生活的嚮往和期望。 可是這些鄉下老百姓們信奉的，卻是一些滿嘴胡言亂語的“活人”。 這些“活人”自詡為神，把普通的老百姓玩弄於股掌之間，索要各種的錢財，索要各種東西，甚至糾集自己的群眾，發展成一股子勢力，和本地的政府對著幹。很是讓當地的領導頭疼。 這些人的思想水平都不行，覺悟也不高，但是在忠誠度上，卻是非常的虔誠的。因此，教會讓往東，他們從來不往西，教會讓攆狗，他們從來不追雞。這些人尋釁滋事，也是鄉間非常讓人頭疼的事情。 鄉下的老百姓，文化水平普遍都不高，這就導致了有很多的自然和社會的現象，他們都理解不了，只能用自己瞎編著來解釋。因為懂得東西少，思想建設上就遠遠的比不上城裡開放。別人說上些什麼，他也不管對還是不對，只要你說服了他，他就認為是對的。 這些地方，根本就不需要講道理。因為道理這個東西在這裡是根本行不通的。 這也是為什麼越是貧窮的地方，他們那裡封建思想就越重的原因。 什麼重男輕女、什麼女人不能上桌。一些些“規矩”恨不得都能直接寫成一本書來！迂腐和固執往往在這些村寨裡面並存。 越是看重規矩的鄉下老百姓們，他們越相信鬼神傳說的存在。他們固執的認為人的命運，是從出生的那一刻起，就是被老天爺安排好的。他們在潛意識裡面，還根深蒂固的保留著，對“神”的敬畏和渴望，還有那種對“神力”的追求。 這樣的環境之下，太適合滋生各種各樣亂七八糟的教會了。 如果有人跑過來跟這樣固執又愚昧無知的人說：“跟我一起信教吧，誰誰誰會保佑你的！”或者是“別的神都是假的，只有誰誰誰是真正的創世祖。”這些明眼人一看就是非常的愚蠢的東西。他們很可能就分辨不出來。 不，他們也許真的就分辨不出來，甚至會就因為別人說的這兩句話，就選擇相信別人，跟著別人一起進行教派的活動，貢獻自己家裡的財產這些都是小事。有的教派甚至要求信徒貢獻自己的身體，乃至生命。 當然，鄉下這種教派林立的局面，也是因為鄉下老百姓日子，之前就對中國傳統的那些老莊思想和佛門思想見解得頗深。他們沒有足夠的辨別能力，只知曉老祖宗也曾經傳下來過這些東西。這就導致了，在老百姓的眼裡，既然有佛教，也有道教這種教派，既然有觀世音菩薩，又有如來佛祖，那再有一些其他新的教也是正常的。 加上，鄉下老百姓對法律的意識薄弱，他根本對法律沒有什麼概念。你只要能說服了我，你就是正確的，在這樣思想的夾層之下。往往有個宣傳教的人，去村子裡面說上一說，就可以吸引大批的人。而幹這個的人，嘴皮子又是相當的利索的，恨不得直接能把死人都說成了活人。這章沒