渭水文王聘子牙 2

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文王聽完漁人們的歌聲，對散宜生說：“這歌的韻律清新獨特，其中必定有大賢人隱居在此。”於是，文王命令辛甲：“帶上我去邀請作這歌的賢人來見我。”辛甲領命，騎上馬向前，大聲說：“裡面有賢人，請出來見我們的千歲爺！”那些漁人齊齊跪下，回答說：“我們都是普通漁人。” 辛甲問：“你們為何稱自己為賢人？”漁人回答：“我們早晨出門捕魚，現在回來無事，所以我們都是閒人。”不久，文王騎馬到達，辛甲上前彙報：“他們都是漁人，並非賢人。”文王說：“我聽了這歌的韻律，感覺清新獨特，裡面定有大賢。” 漁人們回答：“這首歌不是我們作的。離這裡三十五里有一個磻溪，溪裡有一個老人，他經常唱這首歌。我們經常聽他唱，所以就跟著學會了，真的不是我們自己作的。”文王說：“好吧，你們可以回去了。”漁人們叩頭後離開。 文王對那句“洗耳不聽亡國音”頗有感觸，他評價道：“這是好詩句！”旁邊的大夫散宜生好奇地問道：“‘洗耳不聽亡國音’是什麼意思？”文王回答說：“大夫不知道嗎？”散宜生說：“臣愚昧，不明其深意。” 文王解釋道：“這句話源於堯王訪問舜的故事。昔日，堯王雖有德行，但生了不肖之子。堯王擔心失去民心，便私下訪查民間，打算讓位。一天，他行至一處僻靜的山區，看到一個人倚溪臨水，手裡轉著一個小瓢。堯王問道：‘你為何在水中轉這個瓢呢？’那人笑著回答：‘我看破了世間的情感，拋棄了名利，放下了家財，離開了妻子，遠離了愛慾、是非之爭，擺脫了紅塵的牽絆，隱居深林，以齏鹽蔬菜為食，享受林泉之樂，以此度過我的餘生，這就是我一生的願望。’堯王聽後非常高興：‘此人超然物外，忘卻了富貴之榮，遠離是非之地，確實是不凡之輩。我這帝位應該讓給他。’ 堯王向那個人說：“賢者，我不是普通人，我是帝堯。現在見你有大德，想要把天子的位置讓給你，你願意接受嗎？”那個人聽到這話，拿起小瓢，一腳將它踩得粉碎，然後用雙手捂住耳朵，飛快地跑到溪邊洗耳。就在他洗耳的時候，又見一個人牽著一頭牛來喝水。那人對他說：“那位君子，牛來喝水了。”那人卻只顧洗耳。那人又說：“你的耳朵有多髒，還要洗多久？”那人洗完耳朵後，才回答說：“剛才帝堯要把位置讓給我，弄髒了我的雙耳，所以我要好好清洗一下，誤了你的牛喝水了。” 聽到這話，那人就把牛牽到上游去喝水。那人問：“為什麼要走？”那人回答：“水被你洗髒了，我怎能讓我的牛喝髒水？”當時那些高潔之士就是這樣的。所以這句“洗耳不聽亡國音”正是用來形容這種高潔的品格。 文王講述完這個故事，眾官員們都在馬上聽著文王講述先朝的興衰和後國的遺蹟，感慨萬千。 文王和官員們在馬上傳遞著酒杯，共同享受春日的樂趣，與民同樂。他們看到桃花綻放，李花如雪，綠葉鴨黃，鵝黃嫩綠，聽到鶯鳥的清脆歌聲和紫燕的輕柔呢喃。春風吹拂，讓遊人沉醉，唯有春天的景色，每年都是嶄新的。君臣們正行走間，看到一個樵夫邊走邊唱著歌： 鳳凰並非不存在，麒麟也不是無有，只是悲嘆這治世之時有汙點。 龍興時雲起，虎生時風動，世人徒然惋惜難尋賢路。 你沒見過那莘野之人，他的心中喜樂於堯舜和耕種之事。 若不是成湯三次聘請，他懷抱著經綸學問像左丘明一樣。 還有那傅巖之子，穿著蓑衣笠帽，在寒冷中感到滿足。 如果當年不進入高宗的夢，他就會終生被埋藏在土地裡，像霖雨一樣。 古來賢達者常被辱而後得榮，不只是我們終將隱匿在水邊。 還有那橫吹牧笛的人，在清明的白晝歌唱，慢慢地驅牛耕作在白雲之下。 王侯的富貴在斜暉之下，他們抬頭仰天一笑，等待明君的到來。 這首歌表達了對古代賢者隱逸生活的讚美，以及對那些未被發現或被世人誤解的賢人的同情。同時也反映了作者對現實世界的超然態度和對明君的期待。 文王和眾文武官員聽到那樵夫的歌聲，都覺得非常奇特，確定這裡一定隱藏著不凡的賢人。文王便命辛甲去邀請這位賢者來見。辛甲前去詢問，但所有樵夫都說自己不是賢者。當文王親自到來，一位樵夫告訴他，這首歌不是他們作的，而是磻溪中一位老叟每日垂釣時所唱，他們只是聽得熟悉而已。 聽聞此事後，文王和眾人繼續前行，沉浸在春天的美景中，但文王心中依然惦記著那位垂釣老叟。他們一邊欣賞著周圍的美景，一邊交杯換盞，但文王的心思並未完全在此。就在這時，他們看到另一位樵夫邊挑柴邊唱歌走來： 春水悠悠春草奇，金魚未遇隱磻溪。 世人不識高賢志，只作溪邊老釣磯。小主，這個章節後面還有哦，請點選下一頁繼續閱讀，後面更精彩！