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在吐蕃贊普松贊干布和他的七賢臣商量好了如何向大唐重新遞交請和國書的同時,他們也在十分積極的調動吐蕃的軍隊,希望能夠將程硯所率領的大唐軍隊全部留在他們吐蕃的土地之上。 當吐蕃贊普松贊干布等人知道,進入他們吐蕃腹地的大唐軍隊只有十餘萬人的時候,他們一個個的都恨得咬牙切齒。在他們看來,大唐僅僅派遣這麼一點人,就敢闖入他們吐蕃的腹地,這是大唐對於他們吐蕃的蔑視。 可若是作為七賢臣之一的拉布果嘎也同樣參加這個會議的話,他們就布瑞這樣憤怒。因為他們根本就沒有真正見識過大唐軍隊的實力。 此時的大唐,雖然在積極的進行著軍制改革,可是此時的大唐軍隊的主力,還是大唐原有的府兵。這些府兵不僅僅擁有很多自己的土地,更是能夠為自己配備鎧甲、兵器以及戰馬。 相較於吐蕃的軍隊來說,大唐的軍士們都是他們家庭之中的頂樑柱。為了能夠在戰場上更好的保證自己的安全,大唐的軍士們都是將自己家中最好的東西都換成了他們出征之時的鎧甲、兵器以及戰馬。 與此同時,作為府兵,他們自出生起,他們就知道了自己的命運。因此,在他們成長的過程之中,他們雖然也和大唐的普通百姓一樣,需要自己耕種,可是他們在農閒的時候,他們更多的時間是用在習練武藝,練習騎射。 因此,無論是人員素質還是在裝備上,吐蕃計程車卒都無法與大唐的軍士們相比。 透過鬆州城下的戰鬥,拉布果嘎終於認識到了他們吐蕃計程車卒與大唐的軍士之間存在的差距。雖然大唐的將帥們不得不承認吐蕃計程車卒都是身經百戰的精銳,可是和剛剛完成國家統一,併成功消滅了東突厥和吐谷渾的大唐軍士們相比,他們並不佔任何的優勢。 另一方面,大唐軍士們所裝備的兵器、鎧甲都不是吐蕃計程車卒所能夠比擬的。在戰爭過程中,身披皮甲的吐蕃士卒往往需要很多次的進攻,才能夠破壞大唐軍士們身上所穿戴的盔甲。而大唐的軍士僅僅只要一下,馬槊就能夠洞穿吐蕃軍士的身體,橫刀就能夠將吐蕃士卒一分為二。 因為吐蕃大部分的精銳已經被七賢臣之一的拉布果嘎帶到了松州城下,再加上程硯率領的進入到吐蕃腹地的唐軍僅僅只有十餘萬人,所以,吐蕃的贊普松贊干布在下達作戰命令的時候,就忽略了唐軍的實際戰力。 僅僅派遣了十萬的吐蕃精銳,再加上從各個吐蕃部落之中抽調的十餘萬敢戰之士,就在另一名七賢臣之一的聶·達佔東塞的率領之下,向著程硯以及他率領的大唐軍隊,發起了守土之戰。 由於程硯有個很好的習慣,那就是無論是面對怎樣的敵人,只要是身處戰場,程硯就會將己方的斥候派遣到一百里之外。這樣就算是面對突發情況,程硯也能夠從容的佈置。 再加上由於程硯一路之上解放的吐蕃奴隸,使得這些吐蕃奴隸對於程硯都十分崇敬。再加上程硯還運用了類似後世的“訴苦運動”的方式,使得受苦受難的吐蕃奴隸能夠親手報仇。 因此,被程硯解放的吐蕃奴隸都十分希望程硯能夠取得更多的功績的同時,能夠解救更多的吐蕃奴隸。他們之中的青壯,在被程硯解救之後,都十分願意成為程硯以及他麾下唐軍的眼睛。不僅為程硯帶路,更十分小心的為程硯和他麾下的唐軍解說這吐蕃的地域面貌。 當聶·達佔東塞率領的吐蕃士卒到達距離程硯所率領的唐軍還有一百多里的時候,唐駿的斥候就已經發現了這些來犯的吐蕃軍隊。 又經過被解救的吐蕃奴隸的幫助,這些大唐的斥候沿著小路將聶·達佔東塞所率領的吐蕃軍隊的情況給瞭解個透徹。 因此,當聶·達佔東塞所率領的吐蕃軍隊距離程硯還有五十里的時候,程硯以及他麾下的唐軍就已經做好了與之一戰的準備。 在積極的調兵遣將之下,程硯將左右兩翼留在原地的高山峽谷之間,而他自己所率領的中軍則是向後退卻了三十餘里。 至於程硯後撤的原因,其實也十分的簡單,因為這裡有著十分廣闊的平原,程硯手麾下中軍都是騎兵,可以在這廣闊的平原之上縱情的馳騁。只要能夠將聶·達佔東塞的銳氣打掉,那麼吐蕃此次出擊的吐蕃軍隊,就只能夠在這平原之上與程硯麾下的中軍決戰。 至於他們的退路,程硯已經讓唐軍的左右兩翼給切斷在了高山峽谷之間。除此之外,程硯選擇的平原並不能讓聶·達佔東塞所率領的吐蕃軍隊完全展開。因此,也就避免了程硯麾下的中軍要同時面臨來自吐蕃幾把彎刀的情況。 當聶·達佔東塞率領的吐蕃軍隊的前鋒出現在程硯面前的時候,聶·達佔東塞所率領的吐蕃軍隊的尾巴才剛剛進入程硯所選擇的平原之上。 雙方雖不算世仇,可是兩個國家的對立,已經使得這兩支軍隊沒有了共同存世的可能。因此,程硯並沒有給聶·達佔東塞修建營盤的機會,而是直接率領

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