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(14) 三人途經半道,迎面碰上了那日作為引路人的慈眉小僧。在那座高聳的浮屠塔前,互相寒暄了幾句後,慈眉小僧便把在禪房內的玄清等候已久的客人迎到了塔裡。 看著兩旁的古樸佛雕,暗沉的燈光影影綽綽,有一種使人不得不莊重小心起來的壓迫感。特別是在踏上通往上層的木梯時,階上間或會發出的“吱啞”聲,生怕此聲音會驚擾到修行者的清幽,迫使來客幾乎都是踮著腳尖行路的。那慈眉小僧見那三人如此拘謹,也笑著勸解道:“無須如此收斂,遵循自然即可。”這才讓三人放寬了心。 及到第二層,循著窄小的過道,慈眉小僧推開了其中一扇門,門內佇立著一位老邁的和尚,正杵著根普通的木棍憑窗細覽塔外之景,此人正是玄清。慈眉和尚上前合掌躬拜,道:“方丈,白少俠他回來了。” 玄清聞後,旋即側過身,用他那雙依舊臃腫的眼睛,瞧向門的方向,默然點頭應承。慈眉和尚隨即又躬了躬,講道:“我這就去準備午膳,請各位在此靜心詳談。”話畢,他便走到門外,把木門也順手闔上了。 玄清手中木拐“咚咚”捶地而響,緩慢地走到位於禪房中央的方形矮桌前,將木拐隨手棄在旁邊後,箕踞著坐到了禪氈上,開口迎著來客:“請坐吧。”來客們皆分別在地上尋到三個氈子,坐到了方桌的其餘三個空位上。當中,白鳳與玄清面對著,身後便是木門,左手邊是正作跪姿坐態的慕容嫣,右手邊自然便是那“野小子”楊德清了。 昨夜被叢林狼折騰了一夜的白鳳、慕容嫣,正要向玄清討個解釋。白鳳適才解下龍鳴劍,欲向玄清表露心中不解之際,卻讓玄清來了招“先發制人”。這老和尚藉著楊德清的來到,故意扯開話題,似是不願說起關於龍鳴劍的事情。 “德清,你可算是來了。你要是再遲幾天,這廟裡的和尚就只能靠著那壇‘醃白菜’過完這個月了!”玄清戲謔著,同時又瞥了面前的少年幾眼。 “方丈,不會吧?”楊德清道:“廟裡的伙食有這麼差嗎?” “唉,山上的廟就是這樣,沒辦法種太多糧食啊!”玄清答道。 白鳳趁這二人談話的間隙,欲將話題引回龍鳴劍上,便把劍用雙手捧了出來,問玄清道:“玄清大師,這劍……”話到中途,竟被這老和尚不懷好意地打斷了。 “小子,沒見我正和別人聊天呢?”玄清訕笑著,又向一臉狐疑的楊德清道:“最近你同你老爹收成還好吧?” “方丈,我們呢爺倆兒過得還行。在狩獵方面,亦是遵照方丈的教誨:‘不殺生孩子的,不殺小孩兒’!”楊德清不覺有任何異樣,依然自顧自地說天談地。 “嗯!”玄清滿意地點頭表示認同,之後又持續了片刻的閒聊,將面前的白鳳完全冷落在旁。 噩噩無言的少年只能將目光放在受傷的左手,以及那把破損的寶劍上,心裡認為或許這也是玄清對自己的考驗。藉著這樣的想法來說服自己,靜靜地坐在一邊。慕容嫣瞧見白鳳如此模樣,心中對玄清之怨氣更甚從前,只恨對方是個年邁癟小的老頭,以致自己不可以隨心發洩情緒,只能隨著白鳳一起,繼續看似端莊地坐在遠處,聽著那老和尚說經傳道。 從為何出家人不能殺生說起,到警告世人亦不可濫殺,其實就是在闡釋一個關於生存的哲理:人的身體就像是火爐,糧食就是燃料。若是燃料放多了,那樣火爐便會越燒越旺。直至有一天甚至將火爐也燒著,那樣就得不償失了。老和尚玄清像是在考驗白鳳的耐心,又像是在作些別的打算。總而言之,他藉著與楊德清談話的契機,將時間往後推移了少時,直至某個人的來到,才讓這略顯沉悶的佈道終止。 “咚咚……”兩下扣門聲從白鳳背後傳來,只見玄清頓時止了話語,喜上眉梢,對著門外的某人道了聲:“請進吧!” 木門應聲被人從外推開,一位頭戴草帽、身披蓑衣,整裝待發的男子駐於門前。他一手合掌置於胸前,一手杵著那支令人直覺熟悉的禪杖,在他躬腰行禮時,杖上的金漆佛鈴不住地作響。 “覺心,你來啦?”玄清語重心長道。 門前的覺心頷首應允,道:“是的方丈,小僧已經想好了,如今應約前來向方丈辭別。只是,有一件事情,想請方丈幫個忙……”說罷,這大和尚便將自己足以佔據整個門口的身軀讓到一旁,一位面掛輕紗,姿態玲瓏的苗人姑娘出現在眾人面前。覺心繼續說道:“這位姑娘,請方丈替我照顧好她!” “為什麼呀!”夢蝶質問道:“讓我隨你一同旅行,走到哪算到哪,我們以前不都是這樣嘛?” “是夢蝶姑娘嗎?”玄清問道。見那苗女點了點頭,他便接著道:“此行危機重重,況且這只是關乎覺心自身的修行,與旁人無關。若是牽連你受苦受累,那可就不大好了呀!”這章沒有結束,請點選下一頁繼續閱讀!
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