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作者:嶽來 第一夜,《道前》。由禮生拿二胡,以彈唱為主,歌頌死者的生平功德。 第二夜,《串花》。和尚表演走步,對詩,展現其飄逸步伐,能夠在地獄行走自如。口吐蓮花,則是說服閻羅的本領。 第三夜,《拜塔》。和尚吟唱,帶舉靈牌的孝子拜見五方揭諦。 第四夜,《遊香》。和尚吟唱,帶死者子孫、舉靈牌的孝子在法堂內遊走,意親友相送,送出十八層地獄。 第五夜,《過橋》。和尚吟唱,帶死者子孫們在假奈何橋前唸經。表示送其過橋,前往轉世投胎。 ——論湘楚地區民間迷信之六天五夜老道場 從派出所錄完口供回來,柴家人開了一個緊急會議。商討後面聯大奶奶的喪葬怎麼辦? “還能怎麼辦?一切喪事從簡。現在又死了那麼多人,各家都忙活各家的事情去了。醫院的人也回不來。一切從簡,能退就退。”柴德扉是聯大奶奶玄孫(五代),現年65歲。也是本次喪事東家孝子。 柴德扉是反對喪事大辦的人,他主張殯葬館兩天一夜即可。只不過老人家的後事,輪不到直系兒孫插嘴。不然就會扣一個不孝子孫的帽子。他得看柴家老六的臉色。 柴家老六,柴家最年長的老者,140歲。活著已經挺累了,聯大奶奶的事,還得他主事。一般事件他只是點點頭,或者搖搖手以表示他的態度,說話都費力。人老,但是腦子還好使。這次,他也受了不少驚嚇,剛做完護理回來。 六天五夜的到場是柴家老六點頭應允的。老人們去世沒啥念想,走的時候熱熱鬧鬧的就行了。六天五夜是逝者最後一次將親朋們聚集起來的活動,子孫們獻孝心,也得支援。再說,現在也不差這點錢。 可是,今日,柴家老六也不敢表態了,勉強舉起頭,看了一下會議現場,牙板下費力的蹦出來幾個字,“老滿怎麼沒來?” 柴老滿,柴德扉遠房叔叔,柴家現在的有在外打拼能力的老人中最有說服力的人。在外地做生意,他的見解是老人們最能接受的。 “老滿心臟不好,回去了!”督官(喪事外姓管事的)趙明應聲。事情辦成這樣,他也是不想的。畢竟他是督官,事情從他手裡發生,有愧於東家。 “滿叔在這裡也沒用,喪事已經辦不了了。趕緊送火葬場,燒了好來處理這邊的事情,”柴德扉另一個遠房兄弟柴德虎火急火燎,“死了這麼多人,醫院這麼多人,這些費用怎麼辦?柴家也得有個說法吧!” 柴家老六氣得夠嗆,柴德虎是他一支的人,重孫,這小子平日裡就不懂得尊重老人,不是好人!柴德虎一吼,大家也就不管柴家老六了,七嘴八舌的討論起錢的事情。畢竟,錢最大。 “東西是王木匠的,他的道具嚇死人,當然得他賠……” “王木匠家鬼來的錢。死人了還好說,去醫院重病監護室產生的費用有多大?他賠得起嗎?” “他當然得賠。沒錢也得賠。可別忘了,王木匠也是柴家請來的……” “那個機器人(年更益)是代表了誰呀?” “還有那個蒙面鬼。王木匠說是他按的遙控器……” “蒙面鬼和機器人要承擔賠償的主要責任。不然這事畫不上句號。” “你知道他們有錢沒錢啊?沒錢能請得動地獄裡的神仙?” “發伢子(柴發)就查不到一點點那兩個人的資訊嗎?” …… 七嘴八舌的會議開到吃中飯,閻王計時棒的棒頭扔了一地。會議得出結論,喪事從簡,親朋好友的禮金全退,預定這六天的柴米油鹽醬醋茶能退就退。聯大奶奶下午火化進山,晚上請在家的親朋好友鄰居們吃一個便飯,當是還山飯(送葬歸來的最後一頓飯)。今天沒趕到的親朋好友,頭七(死亡七日)之後再請。 另外,通知柴家在外面有點知識水平的人,儘量趕回來處理這起事故。 柴家處理問題的人還沒回來,龐世涓就來了,還帶來了一條不友好的訊息。 搖頭嘴村所有打人者都不得離開村子,隨時接受問詢。帶頭打人者,將接受法律的嚴懲。柴家人私自在家大辦喪事,屬於違法行為。本次事故造成的人員財產損失,柴家負主要責任。喜歡向量記()向量記。

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