第114章 文字獄

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解縉捧著厚厚一摞文書站在暖格外，忽見李至剛一臉喜色的從裡面出來，走路好似都帶著股飄然之意。

他本有心問，可在皇帝的眼皮子底下，只能跟對方用眼神示意。

“解學士，進吧，皇上等著呢！”王八恥走到他身邊笑道。

“有勞了！”解縉對王八恥溫和一笑。

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“解愛卿何事？”朱允熥揉著肩膀，斜靠在羅漢床上。

解縉上前一步，把手中的奏摺放在御案上開口道，“是關於翰林院編纂書籍一事，其中有些問題臣拿捏不準，只能奏明皇上！”

“編書能有何事？”朱允熥笑道。

編書就是給那些清流找個能忙活幾年的活，讓他們自己陷入一種歡欣鼓舞當中，幻想著青史留名，無暇攻擊日後的新政。

“有事，而且還不小！”解縉一臉的鄭重。

朱允熥坐直了身體，也帶著幾分正色，“你說給朕聽聽！”

“皇上的意思編書是取天下書籍的精華，彙編成冊流傳千古！”解縉慢慢的說道，“但臣發現，編書過程之中，難免有些嗯，不盡如人意！”

“你的意思是，有人以自己的喜惡來選擇書籍，甚至出現毀書之事？”朱允熥沉著臉問道。

“現在看來暫時沒有，但有了苗頭！”解縉說道，“編纂古今圖書就該囊括古往今來的百家學說。但臣看現所編之書科考一篇中說，本朝科考必以朱熹《四書章句集註》為準。”

“聖人學說若只侷限於朱熹做所理學，那不是禁錮住了嗎？若真如此，那考出來的不都是拘泥形式的書呆子嗎？”

“另外還有一事，古往今來都是孔孟二聖。我朝雖獨尊孔聖，但孟聖之學依舊是治世良策。如今編纂的古今圖書，勸學一篇中對孟聖卻隻字不提！”

“這顯然是有些，顧左右而言他！”

聞言，朱允熥陷入沉默。

科舉考試以朱熹理學為主，獨尊孔子，其實都是老爺子的意思。

科舉是好事，最大限度的提供了底層人向上的通道，也相對的公平。但同時，之所以把考的東西就侷限在那幾本書中，就是為了禁錮思想。

君臣父子君臣之綱，這些東西透過讀書人傳播給天下，讓人人都做安分守己忠君愛國的好人。

而孟子，因為他的思想中有民為貴君為輕的思想，一向被老爺子不喜。

老爺子雖是有幾分像是百姓的皇帝，但他畢竟是皇帝，而且還是開國雄主。他可以在心中認同君為輕民為重的思想，也可以實踐。但決不能，讓這種學說在天下廣為流傳深入人心。

因為那樣，對朱家的統治是不利的。

現在看來，解縉所說的事，明顯是那些翰林在編書的過程中，為了避免和當初老爺子定下的調子起衝突，而選擇性的忽視。

但在朱允熥看來，這個已經定下的調子，必須要改。

所謂新大明，連開明都做不到談什麼新？禁錮人心的事，做了好幾千年了，現在不做也罷。繼續禁錮，只會讓這個國家繼續的死氣沉沉下去，再次走入那種死迴圈，更別談什麼創新開拓。

“你說的很好！”朱允熥點頭道，“還有嗎？”

“還有就是”說著，解縉似乎有些不敢說了。

“你想說什麼直接說，朕從不以言罪人！”朱允熥笑道。

“在民間徵集了許多書籍中，記載了國朝初年很多次的官紳因言獲罪身死的事。”解縉有些支支吾吾的說道，“這些事，翰林院那邊爭論不休，是記錄下來還是刪了去！”

“呵！”朱允熥聞言，不免搖頭苦笑。

因言獲罪，那就是文字獄。

許多人都說後來滿清的文字獄如何如何，其實公允的來說，大明朝的文字獄也沒少多少。只不過，規模沒有那麼大，性質也有很大不同。

滿清的文字獄以鞏固統治泯滅文華為主，大明朝國朝初年的那些文字獄，多是老爺子剛當皇帝時太敏感所至。

從洪武元年到老爺子退位，其中光是有記載的就有十九次。

起因很複雜，主要還是老爺子從心裡反感文人們含沙射影，還有不得志的讀書人在私下裡議論老爺子的出身。

比如北平府學訓導官趙伯寧給老爺子獻《長壽表》，其中有一句垂子孫而做則。就因為這句話，這位府學的訓導官問罪被斬。

則，在淮西方言中和賊同音。

垂子孫而做則，垂子孫而做賊。