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史思明對奚人非常瞭解。

論起狡猾,奚人在史思明面前,就是個小小弟。

史思明年輕的時候在河北犯事,逃往關外被奚人抓住,謊稱是大唐的使者,騙奚王,讓奚王派一批人去幽州朝拜大唐。

奚王的確派了人過去了,等快到的時候,史思明聯絡平盧軍使裴休子,說這些奚人表面是來朝拜,其實是來偷襲的。

於是唐軍假裝接受奚人的拜見,關鍵時刻動手。

奚王手下大將軍瑣高被唐軍擒拿,手下三百精銳全部被殺。

史思明因此被幽州節度使張守珪看中,得了個果毅都尉的官職。

這段過往,奚人可是銘記於心的。

“大夫,眼下去談,肯定比直接打要明智。”耿仁智也勸道。

史思明想起以前發跡的那段往事,心中卻打起鼓來。

他將那段往事說了出來。

當然,在他的包裝下,自己不是什麼犯了事才逃過去的,而是裴休子派去打探敵人情報的。

而他本人在那次事件中,不僅僅完成了情報任務,還以高超的計謀誘導了敵人南下。

李歸仁說道:“奚人入關,只想求財物,幽州邊陲之地有甚餘財,不如答應奚人,讓奚人從幽州南下到滄州,跟他們說滄州財物多,人丁也多。跟我們打,最後只能落得兩敗俱傷而已。”

史思明頓時被點醒了:“有理!有理!滄州現在是不是那個叫……”

“張巡!是張巡在那裡!”

“去年清河遇到的那個張巡?”

“是的。”

“好啊!我早就想找他報仇了!”史思明冷笑道,“就這麼辦,派人去見奚王。”

五月三十日,在史思明的使者見到奚王之前,李倓先收到了史思明的信。

李倓微微皺起眉頭,仔仔細細看完史思明的信。

“這幽州的形勢是越來越精彩了。”李倓對李泌說道,“咱們聯合回紇,讓回紇出兵攻打幽州,回紇兵還沒來,奚人先入關了,恐怕契丹也沒有落下。”

“奚人怎敢輕易入關?”

“安慶緒派人去聯絡的,安慶緒與史思明不合,雙方都想吃掉對方。奚人得知幽州防禦空虛,這才急著入關。”

李泌說道:“看來史思明寫這封信給聖人,是希望聖人此時出兵干涉幽州戰局。”

“沒錯,史思明確實是希望朕出兵,以私通外族敵人為由,聲討安慶緒。”

“萬萬不可,至少現在還不是時候。”李泌說道。

“朕當然不會出兵。”李倓淡然道,“無論幽州局勢如何變化,我方只做一件事,穩定內部,積極備戰。而不是倉皇出戰。”

玩政治有一條黃金原則:保持絕對理性。

雖然絕對理性並不存在。

所謂的絕對理性,簡單來說就是摒除一切主觀意念帶來的自我幻想。

例如痛恨引蠻族入關,這是十惡不赦,必須發兵。

這裡面的蠻族是被人類社會形態所定義出來的,蠻族入關十惡不赦,是基於歷史上北面胡人不斷入關搶殺所得出來的結論。

但如果迴歸到本質,蠻族是一支武裝化的軍隊,叛軍也是一支武裝化的軍隊,王師也是一支武裝化的軍隊。

蠻族會搶劫百姓,叛軍也會搶劫百姓,王師也可能搶劫百姓。

蠻族、叛軍、王師,在一定程度上,一些特殊的時期,都是政治概念。

這些政治概念都是政客發明出來的,畢竟叛軍也經常宣佈自己的王師。

胡人也曾經入主中原以華夏正統自居。

作為政客自然要清楚它們的本質是什麼。

清楚了本質,就知道,根本沒必要為胡人入關強加一些主觀情感色彩。

你把它看成三方武裝勢力的角逐,就可以冷靜判斷。

即目前的局勢是另外兩方撕咬,己方正是堆資源、提高戰力的絕佳時機。

在古代,多少政客因為所謂的主觀意識形態,不顧客觀事實,把自己坑了進去?

李泌卻又說道:“以史思明的狡詐,他必然也會跟奚人談判,並且會允諾奚人。”

“你認為他會允諾奚人什麼呢?”

“幽州是邊塞之地,沒有繁榮的民生,但滄州卻有鹽池,是幽州主要製鹽地之一,幽州軍費相當一部分來源於鹽的收入。臣是擔心史思明以此為承諾,給奚族人開道去劫掠滄州。”

“張巡

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