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潘古洛斯特老師卻比他要單純的多,只是考慮自己的哲學觀和人生觀。一方面作為哲人,他熱愛故鄉,熱愛自然。是純樂觀的愛國主義,熱愛最無害的民族尊嚴。所謂無害,便是指不涉及戰爭,流血,傷害,當然最主要的還是自己不被傷害,這也是他嚮往的世界大同,向來如此,從未改變。另一方面,作為師長,又總要考慮為弟子做個表率,為人師表,善為人先,總不能讓弟子傷心,看自己冷漠嘴臉。

於是一心惱恨馬丁先生,也是五體投地,把臉貼在土邊,連連親吻:“這土地真是牢實,這土味真是甘甜!我真願意從此躬身前行,把韋斯特法利亞的土地全都吻遍。”

馬丁心說你真矯情,但現在事已如此,怎能落後回縮,給人陪襯,讓人“做臉”?當下抓起一把,送到口邊,放到嘴裡大嚼大咽:“這土地的味道是多麼香甜!從這土地裡生長的作物味道甘美,看來也無須贅言。其實哪裡還需要耕作,就是單純吃土,也如同豪華盛宴,美味肥甘。”

兩人正在較勁,不知道這農田的主人出來相見,怯怯懦懦,把草帽捂在胸前:“列位紳士,還有小姐,鄙人有一事進言。”

“何事請講當面。”雷特說。

“鄙人這塊劣地,昨天剛剛澆了糞汁,兩位紳士如此行為慷慨,恐怕有所不便。”

潘古洛斯特和馬丁正在親吻土地,猛然聽得此言,不由顏色大變。連忙跳起,拍打全身,將食指伸到喉嚨扣索,想要吐出那香甜美味的肥甘。只吐的眼兒亂翻,滿頭白汗,臉色蒼白,黃水嘔遍。只笑得周邊眾人渾身顫抖,前仰後翻。

人類便是如此,就算毫無嗜好,品行優良,年少輕狂,清心寡慾,又經過多年禮儀薰陶,教育培養,但人性弱點總也難消,那就是自以為是,對自己永為標榜。都認為自己頗有才氣,便仗恃能力冷嘲熱諷,叫囂喧譁,胡指亂罵,大膽誹謗。結果弄得自己索然無味一無是處,誠恐誠惶。簡直是人生大悲,也難以言講。

所以說自尊心乃是人類第一大敵人,正如同古代波斯的教主,也是後來成為尼采作品《查拉圖斯特拉如是說》中主人公的查拉圖斯特拉日常所講,“自尊心乃是氣球,戳上一針就會引出大風暴來,夠大家一嗆”。

當下眾人再次起身,沿途觀賞韋斯特法利亞風土人情,禮儀風光。距離羅馬帝國發動的戰爭結束剛剛過了兩年,最近在君士坦丁堡東正教大牧首巴爾多祿茂的調停下羅馬軍才剛剛撤離,本以為到處都該是滿目瘡痍,哀鴻遍地,不成想到處都是欣欣向榮,人民安居。按說見此盛景,眾人本應該心情高興,但不知為何卻感覺鬱悶,只覺得物是人非,人心漂移,百姓無國家罹難之慷,民眾無民族憤激之慨。面對強權外敵侵略本土,居然還能安居樂業,各安生計,簡直是大逆不道,有悖聖人的教誨,泯滅了人性的良知。

眾人真是無限的感慨。

路上也有人問他們的來歷,是見他們氣度高雅,不是普通人物。人見了超凡脫俗,高貴不群的異類,總會情不自禁出於本能的上前接近,噓寒問暖打聽問詢。馬丁這時候便會主動請纓,上前介紹:“這位是韋斯特法利亞之主的妹夫,我是他最謙卑的僕人,這幾位是……”

但是聽者大都沒有很過激的反應,也沒有對自己安樂行為面紅耳赤的慚愧,也沒有對他們這些貴人應有的謙恭和恭敬,真的是讓人大嘆世道紊亂,人心不行。

到得後來,連馬丁也沉氣不住。再一次被人詢問,便情不自禁怒發滿胸,就連他這外國人都覺得過分:“我說老兄,你們難道就沒有一點禮儀廉恥,不知道羞臊過分?!自己國家被人佔領,還能生活的其樂融融;自己的主人重回故土,還要擺出一副無所謂的德性!”

“這位紳士切莫著急,聽我慢慢講清:其實我們沒有怪罪舊主已經是心地寬厚,大義深明。戰爭本是王者之間挑起,只要他肯讓個幾分,哪還有後來的塗炭生靈?我們都是受害者,不找他們算賬已經寬宏大度,仁慈和藹,你還要我們深自慚愧,內疚自省,豈不是本末倒置,讓人四六不通,渾濁不清?”

“再說羅馬軍來,除了反抗分子,也沒有怎麼騷擾百姓。我們舊時候怎麼做,現在還是怎麼活,其實比起爵爺那時的徭役捐稅來,還是現在比較輕鬆。所以大家樂一樂,又有什麼不行?”

“這個……”馬丁被頂,猶豫了一下,“但總是你們民心不對,對主不忠。老男爵一心為了國家,為了民族……”

“少來,少來扯什麼國家利益民族大義行不行?想現在哪個國家的領主不是打著為了國家為

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