第207部分

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是再這樣光線暗淡的情況下，那微弱的光，晃襯在這匹白玉馬之上，這匹白玉馬還是能夠反射出溫潤瑩白的白光。

終於知道什麼叫做，白玉為堂金作馬了，這尼瑪，真是太奢華了。

白天的時候，光顧著看那些精美的瓷器了，反而忽略了玉器館裡還有，這麼一匹耀眼的白玉馬呢！

走到這白玉馬前面，看了一眼下面的簡介，上面的英文介紹，相當的潦草，甚至可以用寒酸來形容，顯然英國人是不想在這匹白玉馬上多浪費口舌，其實也是不想自揭其短。

這匹白玉馬的來歷金沐晨知道，因為他在清宮的庭志上看過這匹白玉馬的介紹。

據傳這匹白玉馬，是乾隆皇帝平了準葛爾叛亂之後，從新打通了新@疆的通路，那邊的和田玉從新大量的流入京城內地之後，有人專門謹獻給乾隆皇帝的一塊原石雕刻而成的皇家貢品。

這匹白玉馬長三尺，高二尺，通體為和田白玉雕刻而成，雕工細膩、線條柔和、剛勁不足、柔和有餘，這些都正是清代琢玉的明顯特徵。

不過乾隆皇帝有個非常大膽的寵臣，就是和���餳一鎪燈鵠純燒媸塹ù蟀�歟�淮魏頹�∫黃鶼�構�螅�尤懷沒�顏餛グ子衤澩踴使�鋦�盜順隼矗�卦諏俗約杭依錚�罄辭�∴悶ㄖ�螅�瞳｜被嘉慶抄了家，這匹白玉馬這才被重新找回來，並且送進了宮中。

再後來又被放進了圓明園裡，可惜後來英法聯軍打進了京城，然後在圓明園大肆劫掠一番，這匹白玉馬，又被英國佬給搶走，之後運來了英國，後來就落入了這大英博物館的手裡。

這回碰上金沐晨，算是要物歸原主了，金沐晨根本就沒客氣，大手一揮，直接收入了紫玉空間。

在往後面走，有碰上了一個佛教品的展廳，這個展廳裡，擺放著從漢代開始，到後面歷朝歷代的佛教展品。

大多以佛陀雕像和瓷雕為主，其中以明代的最為精湛，其他朝代的佛陀雕像，因為保養不善的緣故，有很多都已經殘破不堪了。

大英博物館的人，也曾經給這些雕像做了維護，只可惜他們維護的手法可能不太好，總之那些東西看起來很是一般。

有了波士頓美術館搞來的那些佛雕墊底，這裡的普通佛雕，金沐晨已經看不太上眼了。

而且因為紫玉空間已經快要滿了，金沐晨也就沒有動這些佛雕的念頭，畢竟在他看來，還有更重要的東西在等著他呢。

看來只有等下次，清空了紫玉空間以後，再來看看有沒有機會了。

帶著滿心的遺憾，金沐晨是一步三回頭的離開了這個中國館，因為他還有更加重要的地方要去。

那個地方，就是這大英博物館裡赫赫有名的斯坦因密室。

那裡可存放著一件大英博物館的鎮館之寶，東晉顧愷之《女史箴圖》的唐代摹本！！！

大英博物館收藏了這麼多中國的古董文玩，就比如那些精美的瓷器，史上罕見的汝窯也有十多件，而和汝窯同一級別的寶貝，更有上百件。

這樣的寶貝，隨便拿出一件來，如果實在國內的話，都可以稱之為頂級國寶了，可是在這裡，卻被英國人當成大路貨一般，根本排不上號。

真正被英國人奉為至寶，甚至當做鎮館之寶的，確實這件東晉顧愷之《女史箴圖》的唐代摹本，由此可見這件寶貝的珍惜之處。

而英國人之所以有這樣的評價，並不是因為他們不識貨，而是因為他們真的是太識貨，所以才會有這樣的評價。

這東晉顧愷之的名聲就不用多說了，歷史給他的名號是畫痴！可是中國歷史上最有名的大畫家之一，開創了中國古代絹畫先河的人物。

但可惜他的作品幾乎沒有真跡流傳下來，他的這幅《女史箴圖》，從誕生以來，就是歷代宮廷的御藏之物，後來毀於戰火。

但是歷代以來，就多有人臨摹這幅畫作，現在傳世的臨摹作品，就只有兩套。

一套在京城故宮博物院，是宋朝人臨摹的畫卷，另外一幅就是現在收藏在大英博物館的這幅，唐朝人臨摹的畫卷。

而京城故宮博物館裡那套宋朝人臨摹的畫卷，無論是藝術性，還是畫技方面，和大英博物館收藏的這幅唐朝人臨摹的畫卷，根本就沒得比。

所以這幅絹畫，從被大英博物噶收藏開始，就被他們評定為是鎮館之寶，要知道這畫的真本誕生的時候，可是公元400年左右，而那個年代，他們歐洲人的老祖宗還特麼都在玩泥巴呢！（未完待續……）

第327