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祖宗的崔誠使出,真是能讓人慾仙欲死。

陳平安即便暈死過去,已經完全失去神智,可是身體竟然依舊在滿地打滾。

老人觀看片刻,點點頭,似乎比較滿意,這意味著這小子的拳意真正“活”了。

真正的武道宗師,夢寐酣睡之時,即便遇到頂尖刺客,只需要感知到一絲殺氣,依舊可以牽動拳意,起身出拳斃敵於瞬間,即是此理。

可是老人仍是沒有放過陳平安,以腳尖踹中陳平安體內那條若火龍游走的純粹真氣,一腳將其精準攔腰打斷。

如一支精騎的鑿陣,硬生生鑿穿了戰場敵方的步陣。

陳平安的身軀處處關節,頓時如爆竹炸響,如沙場點兵鳴金之聲,由於老人罡氣點到即止,“騎軍”鑿陣而過,並無滯留,故而陳平安的純粹真氣很快就聚攏。

老龍城一役,杜懋本命之物的吞劍舟,當初一擊就戳穿了陳平安腹部,之所以對陳平安產生後患無窮的病症,就在於很難消弭,不會退散,會持續不斷蠶食魂魄,而老人這次出腳,卻無此弊端,所以江湖傳聞“止境武夫一拳,勢大如潮水摧城,勢巧如飛劍穿針眼”,絕非誇大之詞。

武夫一口純粹真氣的藕斷絲連,卻依舊不傷“純粹”二字,就是金身、遠遊、山巔這煉神三境的看家本領之一。

而金身境之下的武夫,真氣一斷則全斷,換新氣就是露破綻,如何能夠與大修士長久廝殺?

不過這種喂拳方式,並非適用所有晚輩武夫。

就像尋常人捧碗接飯,碗飯滾燙如火炭,摔了碗不說,還會燙傷手心。

落魄山的岑鴛機也好,楊家藥鋪的窯工女子也罷,也算武學天才,但註定就要受不住這份打熬。

只不過她們自有自己的武學機緣便是了,武道一途,看似是一條羊腸小道,可一樣各有各的獨木橋可走。

女子習武,有利有弊,崔誠曾經遊歷中土神洲,就親眼見識過不少驚才絕豔的女子宗師,例如一個巧字,一個柔字,登峰造極,饒是當年已是十境武夫的崔誠,同樣會歎為觀止,而且比起男子,經常陽壽更長,武道走得更加久遠。

崔誠人生中有幾樁大遺憾,其中一件,就是不曾與中土那位女子武神對敵。

就只能希冀著腳下這個小子,別讓自己失望了。

不是老人瞧不起世間豪傑女子,可是四座天下的武道山巔,讓一個女子獨佔了,俯瞰群雄,總歸是讓老人心裡有些不得勁兒。

至於陳平安暫時遜色於那個名為曹慈的同齡人,老人反而半點不急。

陳平安最出彩之處,在於韌、悟二字,韌性好,悟性高。那曹慈是千年不遇的武運天才又如何,讓他先到了九境十境又如何?終究還是要在十一境這道天險關隘,乖乖等著宿敵來爭一爭。當然,如果陳平安走得太慢,也不成,說不定曹慈就要轉頭去與他師父爭了,若是如今她已是傳說中的十一境了,那曹慈就會是與那個喜歡在雲海釣鯨的老傢伙,搶上一搶。

事不過三。

真正站在了另外一座高山之巔的修道之人,不會眼睜睜看著一位接著一位的純粹武夫,紛紛為那斷頭路架起長橋的。

當年道家掌教陸沉來竹樓見自己,將他崔誠拉入陸沉坐鎮的天地中去,難道就為了好玩?

崔誠嘆息一聲,蹲下身,伸出拇指,輕輕幫陳平安擦拭臉上的血跡。

吃苦一事,確實比自己孫子當年強上太多。

豪門貴子,品行好一點的,經世濟民,青史留名,都認為是天經地義的事情,性情差的,嬉戲人生,覺得生來享福就是天經地義的事情。

寒庶出身,有抱負的,光宗耀祖,沒本事的,戾氣十足,無論如何,都更吃吃得住苦。

老人坐在陳平安身邊,輕輕拂袖,竹門大開,山上清風,不請自來。

陳平安的呼吸已經趨於平穩。

純粹武夫的休養生息,講究一個深睡如死。

陳平安這些年在書簡湖,就最缺這個。

事實上在老人眼中,陳平安幾次遠遊,都欠缺了睡意沉穩的美覺,唯有練習劍爐立樁的時候,稍稍好些,不然弓弦緊繃,不被在江湖上給人打死,武學之路也會瑕疵橫生。但是老人依舊沒有點破,就像沒有點破武道每境最強的武運饋贈一事,有些坎,得年輕人自己走過,道理才懂得深刻,不然就算至聖先師坐在眼前唾沫四濺,苦口婆心,也未必管用。

崔誠舉目遠眺,自言自語道:“不過話說回來,世族也是從寒族爬起來的

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