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隋右邊就沒給崔東山開門,哪怕崔東山告訴她,自己能夠將她的劍術和劍意,甚至是劍道都拔高三尺,讓她隋右邊等於白白多出一把仙家劍胚來,隋右邊仍是沒有改變主意。

崔東山在門外揉著下巴,便換了路數,問隋右邊想不想知道浩然天下的真正劍仙,風采到底是怎樣的。

隋右邊仍是無動於衷,在屋內用一塊斬龍臺磨礪痴心劍,這塊斬龍臺是她從陳平安那邊買來的,到手的時候就只剩下手掌厚薄,算是飛劍初一十五“吃”剩下的。

痴心劍雖然本就是一件修士鑄造的仙家法寶,而且還有提高品相的可能性,可到底不是劍修孕育出的本命飛劍,仍算死物範疇,所以不像陳平安那兩把飛劍,可以丟出斬龍臺就不用去管,隋右邊淬鍊痴心劍一事,需要耗費打量心神。

磨劍之時,火光四濺,濺射出玄之又玄的五彩星火,隋右邊只知道斬龍臺被譽為世間最珍貴的磨劍石,至於其中緣由,暫時不知。但是以斬龍臺磨劍的過程,就讓隋右邊大受裨益,精妙細微的劍氣流轉,如雲聚雲散、飄忽不定某些靈動紋路,劍刃上一閃而逝、鋒芒畢露的光澤。

好像磨礪之物,除了法劍痴心,還有她本就皎然澄澈的劍心。

崔東山就奇了怪了,如隋右邊這般所謂極情於劍的劍痴人物,見了沒有一百也有幾十,心性其實最為簡單,說好聽點叫神意精誠,說難聽點就是一根筋,不會繞彎,美其名曰劍道自行。而且看她整日裡溫養劍氣,真正所求,卻是劍意,可不是劍師之流的追求,隋右邊分明有意從武夫轉為練氣士,立志成為浩然天下的頂尖劍仙之列,而且是個認為天地圍繞我轉的憨傻娘們,照理說不該如此扭捏才對。

吃了個閉門羹的崔東山暫時拿她沒轍,若是謝謝,早就破門而入一巴掌扇過去了,可隋右邊有陳平安當她的護身符,崔東山難免束手束腳,好些調教人心的精妙手段施展不開,只得離開。

他其實還有一事,只要說出,由不得隋右邊不動心,只是他暫時還不願意兜底。

返回自己屋子,關上門後,崔東山重重一跺腳,將本地土地公敕令而出,是個花枝招展的豐腴婦人,倒是挺稀罕,崔東山站在床畔,後仰倒去,踢了靴子,要那神位最不入流的土地娘娘幫他捶腿,婦人低眉順眼地蹲在這位仙師腳邊,動作輕柔,無比乖巧。

天寒地凍,四季輪轉,生老病死,氣使然也。

食氣者壽,這便是練氣士的由來之一,涉及到了真正的大道根本。

聖人有云,食肉者勇悍,食谷者智巧,食氣者神明而壽,不食者不死而為神。

前邊三者都好理解,最後那句則說得含蓄不全,既是“道不可說”,又是這裡頭忌諱太大,既有純粹武夫的斷頭路,還有各方聖人們都不希望後世對神道香火追本溯源。

不過崔東山卻是知道十境武夫的三層境界,氣盛,歸真,神到。如今大驪藩王宋長鏡應該還只是氣盛,更晚躋身止境武夫的李二,竟然已經進入了歸真,這讓崔東山第一次聽到訊息後,很是詫異,以至於跑去教訓了整天陪著大隋皇子高煊瞎逛的於祿一頓,鼻青臉腫也不敢還手的於祿,估計到現在還想不明白為何要挨那頓揍,於祿更不懂崔東山所謂的“小心以後手裡邊有廁紙,卻沒茅房給你拉屎”。

崔東山是替這個手底下的小嘍囉著急啊,一國有武運厚薄深淺之分,一洲豈會沒有?寶瓶洲本就是浩然天下最小的一個洲,結果先是宋長鏡年紀輕輕就躋身止境,緊接著李二跑了趟北俱蘆洲,很快就後來者居上,如今都成了歸真境的十境武夫,更何況還有那個老人的存在,據說如今真是性情大變,在落魄山竹樓當起了閒雲野鶴的林下隱士。

所以如果不是九境武夫鄭大風在老龍城那邊栽了大跟頭,從一個有望躋身止境的傢伙,淪為廢人一個,估計未來百年,寶瓶洲的純粹武夫,腳下那條斷頭路就不是什麼十境,而是直接跌為九境了。再加上陳平安,以及那四名憑空出現在寶瓶洲的扈從,你於祿和謝謝,作為我崔東山手底下的一對奴婢,就不能長點心,趕緊去蹲個十境武夫的茅坑位置,不然以後想要拉屎都沒個地兒。

於祿,餘盧,盧氏餘孽,作為盧氏王朝的亡國太子,不是盧氏餘孽是什麼。

於祿的武道境界一路攀升,關鍵是每步臺階走得還算穩固,除了自身武學天賦極好之外,更多還是因為盧氏皇帝失心瘋,不惜將半國武運轉嫁到了太子於祿身上。

純粹武夫,可不就是聖人眼中的茅坑石頭,又臭又硬,又上不得檯面?

崔東

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