烽火戲諸侯提示您:看後求收藏(第四百四十四章 世間人事皆芥子,劍來,烽火戲諸侯,630看書),接著再看更方便。

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?”

老秀才搖搖頭,一本正經道:“真正的大事,從不靠聰明。靠……傻。”

金甲神人沒好氣道:“就這麼句廢話,天底下的對錯和道理,都給你佔了。”

老秀才還是搖頭,“錯啦,這可不是一句模稜兩可的廢話,你不懂,不是你不聰明,是因為你不在人間,只站在山巔,世上的悲歡離合,跟你有關係嗎?有點,但是完全可以忽略不計。這就導致你很難真正去設身處地,想一想小事情。可是你要知道,天底下那麼多人,一件件小事情累積起來,一百座穗山加起來,都沒它高。試問,如果到頭來,風雨驟至,我們才發現那座儒家一代代先賢為天下蒼生傾力打造、用來遮風避雨的房子,瞧著很大,很穩固,其實卻是一座空中閣樓,說倒就倒了,到時候住在裡邊的老百姓怎麼辦?退一步說,我們儒家文脈堅韌,真可以破而後立,建造一座新的、更大的、更牢固的茅屋,可當你被倒塌屋舍壓死的那麼多老百姓,那麼多的流離失所,那麼多的人生苦難,怎麼算?難道要靠佛家學問來安穩自己?反正我做不到。”

金甲神人搖頭道:“別問我。”

老秀才跺了跺腳,舉目遠望,“每個讀書人,走到了高位上,就該好好想一想良心是何物了。”

老秀才喃喃道:“倉廩足而知禮節,這麼好的話,你們怎麼就不聽呢?難道就這麼年復一年,被道祖那個老傢伙再笑話我們儒家一萬年嗎?”

金甲神人旁聽過那兩次三教辯論,關於老秀才的這番話,其實一樁驚世駭俗的爭辯,他雖然算是老秀才的朋友,都覺得如何都吵不贏,可最後仍是給老秀才說服了其餘兩教的佛子道子。那場包羅永珍的辯論中,又有過一場關於“大道廢,有仁義”的爭論,白玉京某位道子以此與老秀才論道,實在是驚險萬分,結果老秀才不但吵贏了那位驚才絕豔的道子,順帶著連一旁暫時觀戰的佛子,都給說服了。

老秀才吵贏之後,浩然天下所有道門,已經固有的藏書,都要以硃筆親自抹掉道祖所撰文章的其中一句話!並且此後只要是浩然天下的版刻道書,都要刪掉這句話以及相關篇章。

那句話,就是“失道而後德,失德而後仁,失仁而後義,失義而後禮。夫禮者,忠信之薄而亂之首。”

三教之爭,可不是三個天才,坐在神壇高位上,動動嘴皮子而已,對於三座天下的整個人間,影響之大,無比深遠,並且慼慼相關。

金甲神人察覺到身邊這個老秀才極其罕見的失落,便有些惻隱之心,找了個相對輕鬆的話題,“齊靜春真沒有後手?陳平安可是他幫你挑選的閉關弟子。”

老秀才搖搖頭,“插手幫助小平安破開此局,就落了下乘,齊靜春不會這麼做的,那等於一開始就輸給了崔瀺。”

金甲神人搖搖頭,無奈道:“人心如此拖泥帶水,才有了你們的修道。為何齊靜春還要自尋煩惱。”

老秀才突然笑了,晃動雙袖,負手而立,“所以你們這些神只,永遠不知道為何人間明明如此泥濘不堪,又偏偏如此風景壯闊,只要人一抬頭,就能夠看到,也許絕大多數人也就是看一眼而已,低頭繼續做事,可終究會讓一小撮人心神往之,坐而論道,起而行之!”

老秀才猛然間抬起手臂,高高指向天幕,“我俯瞰人間,我善待人間!”

沉默片刻。

金甲神人說道:“你嘴裡的那位……老頭子,應該聽不到你這番豪言壯語。”

老秀才懊惱跺腳,氣呼呼道:“白瞎了我這份慷慨激昂的飽滿情緒!”

————

池水城那範氏高樓,已是人去樓空。

這座池水城最為巍峨的閣樓,本是範氏引以為傲的觀景樓,客人登門,此處必然是首選。

只是如今範氏不但將這座樓圈禁起來,任何人都不得踏足,竟然還有些閉門謝客的意思,門可羅雀,門外街上,再無車水馬龍的盛況。

範彥今天就站在樓下,作為範氏真正的主人,如果是以前,既然是他親自頒佈的禁令,當然可以不守規矩,登自家樓欣賞湖景,算什麼。

但是範彥不敢。

這個騙過了幾乎所有書簡湖人的池水城“傻子少城主”,到現在還沒有緩過來,就像心鏡上邊,被人用刀子刻畫得亂七八糟,這會兒一想到那把刀子,尤其是手持刻刀的那個人,他就心肝直疼,想一想那人那刀,範彥就會真的頭疼欲裂。

在崔東山離開池水城的那一天。

當時書簡湖還尚未下了那場初雪,結果範彥就迎來了

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