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(這個不是大章節,大章節得延後幾天,因為是寫那撥走出去的人物,所需篇幅較大才能講清楚。而目前章節,是在收起一張大網。)
新年過後,寶瓶洲發生了幾樁大事。
一是神誥宗那位年紀輕輕卻輩分極高的道士,在掌門師兄“天君”祁真的竭力舉薦之下,受邀神誥宗的上宗,位於中土神洲的那座道教大宗門,成為那座上宗的新任掌書真人,掌管那部珍貴異常的道教巨著《洞玄經》,此書被譽為“道法之綱紀”。
這個訊息,比起先前神誥宗慶賀祁真被敕封為天君的慶典,絲毫不遜色。
二是兵家祖庭之一的真武山,在去年新收取的一名弟子,一年之內連破三境,使得原本聲勢略輸風雪廟的真武山,一下子聲勢大漲,隱約有壓過風雪廟的跡象,要知道這還是建立在風雪廟魏晉躋身陸地劍仙的前提下,由此可見那名少年的天賦之高。
三是一個小道訊息,說是北方蠻子的大驪王朝,失心瘋了要在疆域南邊的某座山峰,升格為一國北嶽,頓時議論紛紛,多是譏諷嘲笑,說那土鱉宋氏不但學問淺薄,原來連東南西北都拎不清。唯獨觀湖書院,嚴禁書院學子議論此事,值得玩味。
其餘幾件事,比不得前三樁那麼驚人,而且多是以訛傳訛的小道訊息,暫時真假難測,例如一洲最南邊的老龍城,少城主苻南華要與南澗國一位豪閥嫡女聯姻,女子所在家族,是寶瓶洲掰手指就數得著的大族,但是傳聞那名女子奇醜無比,是個三十歲的老姑娘了。
又比如北邊的大隋,動盪不安,不斷有大修士悄然離開國境,選擇向南“遊歷”,據說是為了避其鋒芒,躲避大驪那座虛虛實實的白玉京飛劍樓。
至於被摘掉七十二書院頭銜的山崖書院,去年在大隋京城紮根,算不得什麼大訊息。
還有大隋對外宣稱,多出一位驚世駭俗的十境武夫,寶瓶洲南方都認為是大隋高氏一次拙劣的障眼法。
元宵節才過去沒幾天,就已經發生了這麼多大事,東寶瓶洲好像從沒有這麼熱鬧過。
隨著魏檗每天去往落魄山散心散步,這座山頭跟著熱鬧起來,附近三座山頭的仙家,本來只把遲遲不願建造府邸的落魄山,當個笑話看待,現在就開始經常往落魄山跑,要麼是與北嶽大神偶遇,要麼是去山巔的山神廟供奉一支香火。
這個舉動可不簡單,仙家入廟燒香,是有大規矩大說法的,仙人往往不踏足神廟,更不會輕易燒香,除非是近似於結盟的“頭香”,例如我在一座山頭建造府邸,山上有朝廷敕封的祠廟,那麼才會去燒一炷香,而不是三炷香,算是打了聲招呼,若是香火點燃燒盡,就意味著祠廟內的山水神靈點頭認可,若是插入香爐的香火燒不下去,就說明“火候不到”,至於之後仙家是要撕破臉皮,還是要更加籠絡,得看各自的底氣,或者說得看山下王朝的胳膊有多粗,拳頭有多大。
只不過小小寶瓶洲,到底不是百花綻放的中土神洲,相傳那邊曾有一座屹立千年的強大王朝,每當國勢衰敗之際,必出雄才偉略的明君和力挽狂瀾的文臣武將,那個王朝,極力推崇純粹武夫,曾經做過一樁前無古人、後無來者的壯舉,某位差點斷了國祚的昏聵君王,一怒為紅顏,以舉國之力圍攻一座大嶽,除了國內練氣士的法寶、劍修的飛劍等等,還有無數純粹武夫的強弓勁弩,六千架銘刻有道家雲篆符籙的投石機,更擺下了將近萬餘張經由墨家機關師特製的巨大床子弩,拿出了王朝所有儲備,每一枝床子弩箭,皆粗如大殿棟樑……最後硬生生將那座大嶽射成了一隻刺蝟。
龍泉小鎮上依舊熱鬧,但是這兩天西邊大山裡,異常安靜寧和,別說是在此落腳的外鄉仙家,就是那些桀驁不馴的妖精鬼怪,全部大氣都不敢喘一口,因為大驪國師崔瀺開始巡山了。
聽說這是儒衫老者第一次踏足龍泉郡,老人不苟言笑,只帶著兩名扈從,從北往南走,從北邊的郡守府開始進山。
因為老人並沒有故意要微服私訪,先給他的得意門生,擔任郡守的吳鳶打過了招呼,因此各大山頭,都早早接到了衙門通知,要求在最近一段時間內做好接駕準備,國師隨時會上山觀景,
倒不是強人所難,非要端出什麼龍肝鳳髓,搞什麼花裡胡哨的淨土掃街,但是面子上總得有一些,當家的人物,總該最少有一個在山頭待著別亂逛,要不然國師上山後,隨口一問就是三不知,那就不妥了。
在這當中,阮邛名下的神秀山,包袱齋所在的牛角山,肯定是重中之重,吳鳶不得不得讓分別擔任縣令和窯務督造官的袁、
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