嘲笑

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繼國緣一最後還是沒能阻止灶門炭治郎走上水調割頭之路。

問其原因，無非是兩憨相遇必有一弱。

而繼國緣一在遇上炎柱他祖宗之前都是靠著賢惠的青梅操持家務，充當憨語翻譯器和人際交往中的柺杖。

至於憨力更勝一籌，以至於和繼國緣一，上二童磨一起被讀者併為《柱滅之刃》中的三大奇男子，甚至還以絕對的優勢排在首位的富岡義勇，只能說對於一個別人都把“討厭”掛在嘴邊，但卻仍不相信自己被討厭的神奇存在，已經不是“對牛彈琴”這等子委婉詞彙所能描述的。

在《柱滅之刃》前，作者覺得最KY的動漫人物當屬迦勒底的某位印度小太陽。

但即便是被吐槽為KY成精的迦爾納都尚且能感受到娜娜子的全身心拒絕，而富岡義勇……

只能說他的存在拯救了迦爾納的風評。

要是換作富岡義勇站在娜娜子的宿敵位子上，估計從蘇利耶到般度五子都能被他氣死，他一個人就能達成團滅整個印度神話的成就。

由此可見，弟中弟的繼國緣一憑什麼挑戰富岡義勇作為奇男子之首的無上權威。

黑死牟若是鬼生有知，估計也不會羨慕富岡義勇的後生可畏，更不可能嘆一句前浪被拍死在沙灘上。

當然，這些都跟敗下陣的繼國緣一沒關係。

在熱心又可靠的水柱證明自己暫時不會對禰豆子下手後，終於給對方解開繩子的繼國緣一就灶門一家的安置問題與其進行友好討論，並在此過程中得到以下反饋：

灶門葵枝：不希望長子過上刀口舔血的生活，希望一家人一直在一起。

灶門炭治郎：不希望家人被扯進來，願意獨自承擔起讓妹妹變回人的重任。

灶門禰豆子：沉睡棄權。

灶門竹雄和灶門茂：支援哥哥的決定，願意代替哥哥承擔起長男的重任。

灶門花子：年紀太小意見無效。

灶門六太：同上。

“我師父的住處太小了點，多一兩個人倒是沒什麼問題，但住下一家子就太勉強了。”富岡義勇一開口就絕了灶門葵枝要想跟著去照顧長子長女的想法，可謂是深諳語言不需要委婉的務實操作：“況且師傅的住處和灶門家相仿，都是在孤山深林裡，要是遇上鬼就雙拳難敵四手。為著幾個孩子的安全，灶門一家即便不能去紫藤花結界的大本營，也得在有培育師和紫藤花商會的大村莊或大城市。”

“這麼看來，前任鳴柱的住處倒是很合適。”繼國緣一介面道：“前任鳴柱的宅子大，又是在熱鬧的大村莊裡。以鬼舞辻無慘的個性，即便知道灶門一家在那兒也不會輕易動手。”況且前任鳴柱那兒還有我妻善子那個大殺器，保不準鬼舞辻無慘忌憚著我妻善子還有什麼後手而不敢輕易踏足那地：“正巧我要回前任鳴柱那兒一趟，不如下山後分兩路走？我帶著灶門夫人和幾個孩子去前任鳴柱的村莊，你帶著炭治郎和禰豆子去找前任水柱拜師學藝。”

“也好。”

“就不能一家子一起嗎？”灶門花子有些捨不得哥哥姐姐，扯著繼國緣一的衣服哀求道：“哥哥能不能拜師在那位鳴柱門下？這樣我們一家就不用分離。”

“不行。”富岡義勇想都不想地回絕道：“我雖然承認禰豆子與尋常鬼不同，但也不能放任她進入人類的村莊。況且前任鳴柱已有兩個徒弟，恐怕難以騰開手去教導第三個。”

此話一出，灶門家原本對富岡義勇稍微上去一點的好感值瞬間清零，甚至灶門竹雄還在富岡義勇看不見的角度做了個鬼臉，以表示對憨柱的討厭。

就這樣，灶門一家在憨柱和弟中弟的護送下於山下的小村莊門口告別，朝著不同的方向漸行漸遠。

…………

我妻善子沒想到繼國緣一隻是出門考個試的功夫就帶回五個人，於是用一種略帶質疑的佩服眼神將其上下打量一番道：“可以啊！我以前只聽說過出趟遠門能帶回個媳婦的，這出門買一贈四的還是第一見。”

“別瞎說話。”繼國緣一輕輕敲了下我妻善子的額頭，警告她往嘴巴上加把鎖：“這是我順路救回的灶門夫人以及幾位小公子和女公子。桑島老爺子在家嗎？我有事拜託他。”

“你都掐著飯點回來了，爺爺能不在家嗎？”我妻善子吐槽道：“今天是新年，一大早我就陪爺爺去集市採購了甜點和新鮮的魚蝦，晚