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“想什麼呢?這麼出神!”馮瑗在他耳邊道。( 800)

“沒什麼,我就是覺得那些象旗子一樣的東西,還蠻好看的。”範劍南指著遠處橋畔的五色彩旗道。

“哦,那是風馬旗,又稱為呢嘛旗、祈禱幡。藏語隆達、龍達,是指在藏傳佛教地區的祈禱石或寺院頂上、敖包頂上經常豎立著以各色布條寫上六字真言等經咒,捆紮成串,用木棍豎立起來的旗子。因布條上畫有風馬一隻,寓意把禱文藉風馬傳播各處,所以叫風馬旗。”馮瑗笑著道。

風馬旗的顏色分白、黃、紅、綠、藍五種。民謠中唱道:黃幡象徵自現蓮,紅幡象徵雨調和,青幡象徵後裔長;紅幡插在草坪上,如鹿角光耀眼;紅幡插在屋頂上,如紅火永興旺……布的顏色在這裡是有明確的寓意的,即所謂西赤、東青、南黃、北綠的宇宙四方之說。

風馬小可到一條一縷,大可到整匹整幅的棉布,或串掛於繩,或隨意拋灑。勁風吹拂之時,成片成串的風馬在藍空、雪山及明湖的背景中漫天飛舞。是藏區自然和人文環境的一種獨有象徵。

“不愧是當記者的,見多識廣。”範劍南微微一笑。

馮瑗狡黠地一笑,“和你在一起久了,我都忘記我原來是個記者了。這次出來,居然會忘了帶相機。這裡的風馬旗很有特色,要不然真想拍幾張好照片。”

“我有主意了。”範劍南微笑道,“既然哈辛肯定要經過這裡,那我就在這裡給他設個局。就用這些旗子。”

“就用這些旗子?”馮瑗疑惑地道。

“這些旗子有五種色彩,正是五行的代表。只要稍作加工,就可以為我所用。”範劍南低聲道。

“你不會在上面亂畫什麼吧?這要是被當地人看到,會認為你不敬的。( )”馮瑗皺眉道,“藏民很看重這個,你可別亂來。”

“我當然不會亂來。”範劍南微微一笑道,“而且我還會很虔誠。看看那些旗下的瑪尼堆。”

藏族人繁衍生息在群山起伏、峰巒連綿的雪域高原上,認為任何一座山峰都有神靈。因而居住在這座山上或山下的藏族人就自然地將此山神奉為部落的保護神,有的甚至當作自己部落的祖先之神來供祭。【閱讀本書最新章節,請搜尋800】

“瑪尼堆”就是信眾們對原始神靈,主要是山神、戰神的崇拜之地,是人與神進行對話之所在。時至如今,藏族人每經過一座“瑪尼堆”時,一般要往石頭堆上添一塊小石頭或一顆石子,作為一次祈禱。丟一顆石子或添一塊小石頭,等於唸了一遍經文。

“瑪尼堆”不斷地增高,有的形成小山丘,少則一座,多則數座,有的地方常有“朵崩久松”即13座瑪尼石堆之說。有的座座相連形成一堵神聖的牆。那牆被認為是人世與天地神祇的界線,又是人間與天、地、神祇的交匯點、連線點。

範劍南緩緩道,“我只要也在瑪尼堆上放置幾塊石頭,就能組成一個術局。而且這個術局只針對哈辛一個人。也就是說,只有哈辛本人踏入這個範圍,這個術局才會生效。而這些五色的風馬旗能夠很大的加強這個術陣的能量。”

龍大膽笑著道,“我一直對你們奇門遁甲那一套很不明白,就幾面小旗子能有這麼大的能力麼?”

範劍南看了他一眼道,笑著道,“其實你應該比我更明白,你是醫生。應該明白濃烈的色彩對於人的心理會產生影響。就像我學畫畫的時候,老師曾經教給我的。紅色往往能讓人興奮,溫暖,而藍色卻能讓人安逸,冷靜。所謂的五色陣旗,會比一般的東西更能影響人的情緒。非常適合製造一個幻陣。”

“幻陣?”龍大膽訝然道,“你打算迷惑哈辛?”

“說是迷惑,不如說是一種誘導。完成了這個術陣,那麼哈辛一旦踏入這裡,就會受到陣術的影響。當然這種影響並不會非常劇烈,所以他根本不會意識到已經踏入了術陣。然後在某種幻覺誘導之下,他會直接來找我們。”範劍南微微一笑。“有點像心理學上的某種潛意識誘導。”

龍大膽眼睛一亮,“這倒是個辦法,我還擔心你的術陣會引起太多人注意,這裡畢竟是邊境。如果是你說的這樣,就不會引起太多人注意,我們倒是可以試一試。”

範劍南微微一笑道,“那麼我們就當一次虔誠的信徒,給橋畔的瑪尼堆添上幾塊石頭。”

三個人一起走了過去。在瑪尼堆下,範劍南恭恭敬敬的行了一個禮,然後由在附近撿了幾塊石頭,小心翼翼的放在了瑪尼堆上。

為瑪尼堆新增石塊,這是

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