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好了,班禪行宮啊,當然裡面住的僧侶都是喇嘛了!而建築從總體上看,須彌福壽之廟是典型的藏傳佛教寺廟,但從某些建築個體和細部裝飾,卻又是中原風格,形式很是獨特。這也就是莊健為什麼剛一看到會覺得很怪異的原因了。

可是莊健對這些典故可不清楚,只在古裝影視劇裡看到過那些武功高強的,頗為詭異邪惡的喇嘛,心裡只有緊張。可是他也不想想,不管是喇嘛也好,和尚也罷,信奉的都是佛祖釋迦牟尼,甭管是藏傳還是漢傳,南傳都屬佛教的分支,虔誠信奉佛教的人怎麼可能是詭異邪惡的?

既然對這些喇嘛有心理障礙,當然要躲著點走了,自認為並沒有驚動任何人的莊健,躡手躡腳的從迴廊的另一側找到了一截陡峭狹窄的木質樓梯,卻不知道能通向哪裡,硬著頭皮爬了上去我的姥爺是盜墓賊。可他並沒有注意到就在他剛剛發現那一大群喇嘛的同時,眾位喇嘛所跪的妙高莊嚴殿之中,有四位顯然是僧侶中領袖的大喇嘛,正被四位大喇嘛簇擁著的一位身披紅袍的老者緩緩睜開了雙目。

他身邊的四位立即感受到了異樣,也幾乎同時中斷了誦經,睜開眼睛朝他望過來。

雖然大殿裡的五個人都沒有說話,可大殿外的僧侶們卻依沒有停下誦經。漢傳佛教朗誦的經文是古印度語,而藏傳佛教的經文卻是藏語,幾百人在四面封閉的巨大天井空間內,齊聲抑揚頓挫的節奏,此起彼伏的各種樂器的演奏,與四面的回聲在一起的混響,對人所造成震撼無疑是無以倫比的。

位於天井中心位置的妙高莊嚴殿,自然是所有聲音混響的最集中之處。在這裡,不用說普通交談,即使是面對面的大喊大叫,對方也根本聽不輕你在說什麼。可是,有時候,有些人偏偏就不需要交談也能順利的交流,就比如在大殿中的五人。中間的紅袍老者迎上四位大喇嘛詢問的目光,也沒說什麼,只是微微頷首,接著就閉上了眼睛,繼續朗誦其經文。更誇張的是,那四位大喇嘛居然這就明白了,也同樣安心下來。

一時間,眾人再次物我兩忘,在中間紅袍老者的帶領下繼續用功。但這次也沒有能持續多久,中間的紅袍老者再次睜開了雙眼,不過當四位大喇嘛朝他望來,卻明顯看到,他的臉上浮現出現了一種剛剛所沒有的凝重。接著,紅袍老者對著最旁邊的一位名為“伯樂”的大喇嘛微微皺了下眉頭。

伯樂大喇嘛雖然已經是五十許歲,但目前在妙高莊嚴殿的五個人之中,他的年齡是最輕的,資歷也是最淺,處理外邊的麻煩事當然是他去出面。但同時也因為他是來自於廣袤的蒙古草原,身體也是最強壯,這種事情當然也是他最合適。

具體什麼事情?這五個人誰也沒有說話,可伯樂大喇嘛偏偏就明白了!向中間的紅袍老者恭恭敬敬的行了禮,從大殿的偏門出去了。

當餘下的三位大喇嘛繼續伴著中間的紅袍老者帶領大殿前的那些僧侶誦經完畢之後,卻所有人都沒有動,依舊呆在那裡,只是誦經的混響早以不見,處在混響中心的大殿內終於可以正常的交談了。

“巴宗活佛……”伯樂大喇嘛快步跑了進來,朝坐在中間的紅袍老者拜道:“他們說,別的地方都搜了,就差中間這大殿,一定要進來搜查。”

緊皺眉頭的巴宗活佛還沒來得及問明詳細情況,卻已經瞥見從外邊迴廊已經不停的湧進持槍的偽軍。接著,一名軍官排開偽軍,站在迴廊中央,扯著嗓子朝大殿內喊道:“大喇嘛,你們現在經也念完了,這回總沒有啥理由不讓搜查了吧!”

巴宗活佛嘆了口氣,高聲宣了六字真言,才朗聲答道:“搜便搜了,只是佛門淨地,還請長官高抬貴手,不要打擾到僧侶們的修行。”

所謂六字真,也叫六字真經或六字大明咒,是藏傳佛教誦咒“嗡、嘛、呢、叭、咪、吽”六個字。據說是佛教秘密蓮花部之根本真言。具體這六個字組合在一起的意思可就太深奧了,但是對於普通人來說把這六字真言當做“南無阿彌陀佛”來聽也可以。

只是,巴宗活佛所坐的地方,是整間大殿的焦點,也是大殿外邊迴廊的焦點,他高聲吟唱的聲音,在大殿的內壁,以及外邊迴廊的牆壁上多次反射,折射之後,一起湧向那帶兵衝進來的偽軍軍官和他身後的偽軍士兵。

一時間,那偽軍軍官只有一種烏雲壓頂的窒息感撲面而來,接著就聽見好似從天空中傳來“嗡嘛呢叭咪吽!”雖然他根本不明白這六個字是什麼意思,可他知道,這是喇嘛們常常會念的。然後依舊是半空傳來後邊的話:“搜便搜了……佛門淨地……高臺貴手……僧侶的修行

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