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樹吸收來更多更充足的陽光同時,也將大樹的茂盛盡展於天地自然之間,得到世人的認同同時,也獲得天地自然的承認,

反之,德性、功德不足,更甚者是業力纏身的,那這枝葉則就是乾枯、萎縮,甚至已是**的病枝,是以不論這‘樹’是參天大樹,還是剛剛長出分叉的小樹苗,那乾枯、萎縮的枝葉,甚至**的枝葉,不但不能為大樹撐起一片小天地,反而會嚴重的拖累大樹生長,更甚者嚴重的――在‘新枝’未長出來前,就將‘大樹’拖累的根損基毀,甚至直接將‘大樹’拖累致死的;

所以,修道之人,很多時候在他們修行至關鍵時刻,又或者停留在某個關卡許久不得寸進之時,就會選擇入世行善積德以利天地,從另一個方面――讓大樹的枝葉更加茂盛、繁榮,從而帶動整棵‘大樹’的生長;

最後的修身,對修仙道的修道者來說,身修則是有如大樹的表皮,表皮裂了……只要根莖根基的靈魂元神還在,那就脫去這層皮,再長一張新的皮披上就是,所以這對道家的修者來說,**真身是排在最末尾的,但這並不是說修身就是不重要的,就好似這層皮是可有可無的般,要知道無論再怎麼粗壯的大樹,也是要那層皮給它遮風擋雨的,而且脫去舊皮再長一張新皮,那也是要耗去不少時間與養分、精力的,再則――人要臉,樹要皮,沒了這層皮,你那這不死不滅的臭道士,臉往哪兒擺!

而經過第一次輪迴任務之時的神通孕育,白玉斌自己不知道也不清楚,但事實是幾乎早已經半神識化而合在一起的精神力與智力,又經過盤恆所傳的前期煉神道法,四相龍虎凝神術的三年多修行,在修神之道上――白玉斌可說是,完全搖搖領先的超出修心、修德與修身三者甚遠,以致在他輪迴之鐲的屬性欄顯示上,都是顯示為青混沌。???,表示因為其屬性嚴重不平衡的關係,而無法確切的顯示出其精神力與智力的確切等級代表,只能籠統的顯示其幾乎要合在一起精神力與智力,是什麼狀態的存在;

接著的修心,雖然上個輪迴任務時,幾乎一直過著隱居生活的白玉斌,可以說是在修心之上有很大的進步,但比起他修煉五行天煉巫訣,短時間內快速的突破進階,而被巫之意志影響所產生的相互抵消來看,其實他的心性修養,與他的修神與修身相比,不能說天差地別的遙不可及,但實際上――他的心性修養,完全的跟不上其神修與身修,也就是俗話所說的道行不足,而無法完全的控制自己的力量,已有失控的潛在走火入魔危險;

至於修德,上次的輪迴任務之時,數年的隱世修行與濟世救人,已慢慢的將其德品磨鍊於心底,而那次天地動盪之時所得的天地功德,雖然九層九的功德被盤恆用以凝鍊那棵九寶功德檀樹了,但剩下還回給他的那一小點功德,卻也堪堪跟得上他目前的身修狀態,之後的則就要他入世,慢慢地再次磨鍊積累了;

神修已超出其他三者很多,身修與德修堪堪平衡,心修目前卻是遠遠的的不足,而道家修道者修行,有一個很重要的說法與基本要求,那就是――平衡!陰陽五行平衡,天地自我平衡,道法自然平衡,心神德體平衡!一切都需要平衡發展!

所以這五年來,從盤恆與輪迴天盤之中查詢得知的,修道者一些基本修行的概況,知道自己現在正所欠缺的白玉斌,沒有再修煉任何的功法凝鍊過,沒有修煉五行天煉巫訣,也沒有修煉四相龍虎凝神術,就這麼的每天坐在這屋簷下垂釣,從最開始的兌換各種古典文籍閱讀開始,專心的修心養性,慢慢的讓自己的心性修養上去,到之後將有些煩躁不安的‘心’平撫下來後,接著更加深入的反思上兩個輪迴任務時,自己的各種所得所,從自我內在開始反審,將自己的整個心靈磨鍊的有如平鏡水湖般,那偶爾回想起原世界的那個家,與母親、安叔等親人時,有如在鏡湖上蕩起一個個波紋,未打破鏡湖的平靜,反而更襯心湖的幽遠、寧靜,一直到三個月前將‘新天書’翻出來,仍舊修養著自己的心性同時,開始研讀著天書中記載的各種道法與煉器法門,當然,當初剛得到這本書時學得伏羲八卦,現在也被他翻出來慢慢的研究著;

………【第五十五章 再次的迴歸。小城風波(一)】………

第五十五章再次的迴歸。小城風波(一)

時光流逝,五年的時間已過,再次站在落地鏡前的白玉斌,已經能將他的氣質神韻極致地收斂,從而再也看不出那古幽典雅而又磅礴狂野的氣質,整個人又似恢復到上次剛離開這時的絲絲青澀朦朧,只是偶爾從其不經意的舉足投手間看去,卻是給人以一股幽遠古樸的濃

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