第301章 作品入京

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第301章作品入京

原本歷史之中的姚旅就曾為了寫書跑去臺灣島實際生活考察，還深入內陸的開墾地，記錄下島上移民村落的生活，描述當地土著和移民之間的交易與戰爭。

而現在看了《民族國家論》之後，姚旅帶著擴張中華文明的思想去大員島考察就更理所應當了。

姚旅不是東林黨人那種在全國都有聲望的學者，但是他在莆田一帶鄉土讀書人中影響力極強。

福建出海的人口有好幾萬，他們之中也有讀書人，但是這些讀書人卻對於什麼東林黨、泰州學派這些高深思想不太感冒，在他們之中最有影響力的就是姚旅這種本土學者。

福建海商作為此時向南洋擴張中華文明的主力軍，姚旅能夠接受《民族國家論》所帶來的實際效果必然非常明顯。

姚旅在去往大員的海船上看了《民族國家論》，比之前想象的還要驚喜，幾天中他反覆閱讀，接著便做成文章。

半個月後所寫稿子就發在泉州的《商報》上。

稿子的題目就叫做《讀民族國家論》：

“餘本月於興化府遇王建陽。

讀者中好學歷史者，當熟知此公，建陽有《葡萄牙國史》聞名於世。與公攀談，建陽言及近著二書，頗自得，一曰《尚書古文疏證》，言考據之學也，已然斐然於儒門之中；一曰《民族國家論》，講論民族與國家之關係，只有書稿，還未刊行。

時福建浯嶼把總沈士弘引兵大員島擊倭寇，為島上福建奸民通倭相害，以至損兵沉船。

餘初時不信，然待福州有高宷受倭寇劫殺之事，公人查探，傳出訊息。

報道一發出來，再度讓王文龍揚名海外，許多海外商人都因此對王文龍有極好印象。

姚旅的這篇文章洋洋灑灑三千多字，把王文龍的《民族國家論》大體內容全都概括了出來。

建陽又得出驚人之論，曰：海上歐洲人虎視眈眈，荷蘭人將圖謀大員島。閩人不取大員島，則為外人取之，將為禍閩海矣。

餘自翻閱，漸覺明白，方知民族國家之大義，亦知王建陽悲呼之緣由。

又出《民族國家論》書稿半冊，請試而閱之。

彼於《民族國家論》中，又預言率先建立民族思想之文明當可傲然於世，落後者則非但國祚不存，以至有亡族滅種之危，其原因如下……”

曰：荷蘭人款通高宷，欲圖謀大員島云云，竟與建陽公所言一般無二，餘乃驚愕不已。

建陽公言之，呼號沉痛，有‘百姓愚昧，助匪害己不自知’之言語。

在文章最後，姚旅甚至直接稱王文龍為“又一李卓吾”，放在福建以外的地方這稱呼都不一定是好事，但是李贄在泉州的名聲非常正面，這稱呼在海商群體中絕對算得上極大褒獎。

……建陽公非特名仕也，其學足以開宗立派，預言並非基於求仙問卜，乃所謂科學之研究也。

也是因為姚旅確實在海商之中頗有聲名，換成別人實在難得能在《商報》上發這麼大版面的文章。

海商們第一次聽到《民族國家論》這本書，有些感興趣的海商派家人回大明尋找此書，很想看看這本被姚旅誇的天上的書籍究竟好到何等程度。

誠德堂這時也印出了第一批《民族國家論》，姚旅的文章恰好給書籍做了廣告，第一批兩千本書中居然有兩百多本被人賣到了海外去，甚至連安南國的人都來買。

《民族國家論》這本書等待發酵的同時，王文龍在南京國子監講的文字斷代學講稿也已經被和《尚書古文疏證》整理在一起正式傳入了京城。

許孚遠看到《尚書古文疏證》之後驚為天人，於是寫信將此書推薦給自己的幾個弟子。

許孚遠的弟子丁元薦是萬曆十四年進士，四年前他和首輔王錫爵對槓，鬥敗，於是很快在京察之中被座個“浮躁”的評語，罷官回家。

丁元薦在家中自然也不閒著，投身到東林黨之中，現在已經是東林大佬。

收到許孚遠的信時丁元薦正準備為東林黨上京城活動，於是將師父的信以及師父送來的《尚書古文疏證》放在行李之中一起帶上京城。

丁元薦在經過南京之時又到岸上和國子監的官員互相唱和，宴席中得到友人贈送的一部《文字斷代學講義》藍印本。

刻板印刷在定稿之前有一個校勘階段，為了方便修正刻版，校勘階段的印刷不能