第第14章 。祖先是佛

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那個時候不叫佛叫神。老太太說:“那好吧，哪一天你們要走了提前通知我們，做幾鍋饃背上，路上好吃。”你看現在吃的東西到處都有賣的，走到哪裡都能買到，那個時間吃的東西沒地方買，上哪裡去都是帶上吃的東西，蒸幾鍋饃揹著，很早以前就是這樣。

過了一段時間就和這個老太太說:“再過上幾天我們就走了，把乾糧啥的給你兒媳婦準備好，到那一天我們去，讓她跟著我們。”太行山特別高，比一般的山高的多，那個太陽到中午的時間與山平齊，不過咱也沒去過說是這樣說。太行山有三個出家老道，不知是和尚還是老道，最大的有一個八百歲，有一個七百歲，有一個六百歲，你想想他能活到八百歲不死，還有活六百歲七百歲都沒有死，因為這很多人都往那裡去。你像現在的人活幾十歲死了，最多百十歲死了，九十歲死了，真正一個修行人他活八百歲身體照樣很好，那他吃東西嗎？他也吃東西，他吃的很少，七天吃一個白果，你像咱一天三頓飯大碗小碗的，還吃些其他亂七八糟的東西，那他不，八百歲這個和七百歲這個根本都不吃飯，七天吃一個白果，白果就是高山上廟院裡種的一種白果樹，吃一個小果。他們都是打坐，往那一坐不動，一坐就是一天一夜，那叫定功，修定，你像那老和尚修的都有定了，他的定功特別深，他不能看人，他一看人兩個眼睛“唰”兩道光出去了，八百歲的和七百歲的那兩個眼皮都耷拉下來了，快到鼻子那裡了。只有六百歲這個人老招待這些客人，全國各地的人去了以後他招待，剩下這兩個就是打坐。三個修行人修仙成道，六百歲這個他也非常微妙，不管去一百人也好，不管五百人也好，他那個廟院裡有一棵白果樹，這一棵白果樹也不知道長了多少年了，人再多他用手一捧，一個人一粒，不準多要，一個人一粒絲毫不錯。不管你一千人也好，八百人也好，五百人也好，他用手一捧，捧過去一個人一粒，分毫不差。因為這個，修行人非常微妙，就在這裡，為啥叫你們死心垠地的念“南無阿彌陀佛”這一句名號？你們啥時候能修到和六百歲那個人一樣就可以啦，你看看，這八百歲的這個人更是不得了啊，眼一看你，兩道白光“唰”就出去了。

後來帶著這個小媳婦去朝拜，蒸了幾鍋饃叫兒媳婦帶著，跟著她二嬸、大叔他們到太行山朝聖去，祈求娘倆身體健康平安，越過越好。兒子死掉了，那時童養媳很多，童養媳就是丈夫死了以後一輩子也不嫁了，給她立一個貞節牌坊，你像現在全中國也找不到一個貞節牌坊，當然現在也不興這個了，為啥講講這個事呢？這也是傳統文化，給大家提醒一下，如果不講，時間一長了沒人講這個了，今天給大家講了留下個歷史，寫到書本上大家一看都知道。給她做了幾鍋饃揹著，跟著她二嬸兒啊、叔叔大爺們去了，一路上不停，現在交通方便，那個時候都是走路，一走就是一個月，遠了走幾個月，哪像現在有飛機、有高鐵、有大巴坐上走了，那時候都是全靠走路，上哪裡去一路不停。到了以後，從山下開始上山，上山的時間路過有一個石板，這個石板呢，壞人他上不去。像那種上廟院偷也好、搶也好、做壞事兒的人上不去，這個石板上面又光又滑，你一踩，下來了上不去，你要說我們是來拜你的，好了，那個石板上長很多大螺絲釘帽兒，你要如果想去偷它那不行，你上不去，一上一滑一上一滑，非常微妙，因為那太高。有一個人聰明，他聰明什麼啊？這太行山上邊有個金桌子，他在下邊做了一個銅桌子，意思呢，給他們換桌子，用這個銅桌子換阿彌陀佛的金桌子，他把銅桌子搬來放下，想把金桌子換走，可是兩個桌子他都搬不動了，哈哈，這些事情非常微妙。你想想誰的便宜都想佔，佛的便宜他也想佔。

他們上去以後就開始拜呀，拜完大殿以後就是說吃吃飯回家吧，這個小媳婦也開始拜，以前也沒有拜過佛，從家裡來之前她說:婆婆，要不然我就不去了，我一走得一兩個月，這一兩個月誰伺候你啊，也沒人給你做飯了，也沒人給你洗衣服了，你看看，哎呀，我不去了。”“你去吧，你二嬸和老少爺們都等著你呢，你去吧，乾糧我給你蒸好了。”雖然她來了，她心裡想的是啥？白天晚上想的是自己的婆母。很多人拜佛想什麼？想發財，想當官，有的想尋個好老婆，反正各種想法吧，許願都不是一樣的，有想發財的，有想當官的......這個小媳婦想什麼啊？你看我要一走我這婆母在家裡邊沒人伺候她了，我來不來拜佛不主要，主要的是我要孝順我婆母，丈夫雖然不在了，那我算是嫁給人家了，嫁雞隨雞，嫁狗隨狗，那我要把我的婆母照顧好，所以白天晚上想的都是她的婆母。外邊的想發財的，想