第第14章 話說“大徹大悟”

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14.話說“大徹大悟”

今天有個弟子和我交流了一段時間，今天本來也沒有詞語了，晚上給大家講什麼也不知道，可是他一個電話打來，這個詞語就冒出來了，我沒有法，我和別人一交流，一聊天兒我的法就出來了，如果他不給我打電話，我今天晚上還不知道講什麼，突然打了個電話，這個詞語就出來了，他們學的都是文字相法、外表法，他們也說法沒有定法，也說一切都是心造，都是心生法。意思是說他悟到了，他悟到了麼？都是心生，要想證悟，好好唸佛，說的都和真的一樣。他們的有些話，在我這裡都有缺處，在你們那裡可能沒有毛病，他們說的都是一串一串的，說的也很微妙，好好唸佛能證悟，好好唸佛能到西方極樂世界去，就是這。你想想，我給大家講過萬法心生，極樂在心中。心造的極樂，心造的萬法，心造的宇宙，心造的虛空法界，心造的萬物大地，都是心造呀，他們也說是唯心造。後來經過交流，我說萬法心生，是不是呀？對呀，萬法都是心生，你為什麼生不出來？有幾個能生出來的呀？他後來說有時間再和我交流，他們平時也不聽我講課，他光說大徹大悟以後你能知道很多東西，是用語言表達不出來的，他是這樣講的。我給他回答的是，你沒有悟，你悟什麼呀？悟到，證到，得到，講到，你沒有悟到，沒有證到，你沒有得到，你講不到。大徹大悟了，你悟到什麼了？你不是悟了嗎？講講給我聽一聽。他講不了，就是講也是書本上的東西，也是一些知識，也是文字相，總認為自己看的書本多了，大徹大悟了。你悟到什麼了？證到什麼了？得到什麼了？你要講出來呀！他說他講不出來，如果講不出來那就沒有悟到。你心裡再有，講不出來，沒人知道，那是還沒有開智慧，智慧一開，通通都表達出來了。你智慧開了嗎？沒有。你讀的書是一串一串的，都是知識，像咱這個群和他們不一樣，不一樣在哪裡呀？咱每天念南無阿彌陀佛，他們呢？這經、那咒，讀了這、讀了那，再說只要你證悟了，阿彌陀佛他什麼都知道。阿彌陀佛，有他不能的嗎？有阿彌陀佛做不到的事情嗎？有不知道的事情嗎？沒有呀！只有你這個肉體有做不到的，想不到的，沒有阿彌陀佛做不到的。阿彌陀佛他什麼都能做到，什麼都知道，什麼他也能講到，我的目的是讓你們證到、得到呀！意思是要了生死，要出三界，跳出六道輪迴。最後把他說的啞口

9無言，對不上了。我問他平時都幹什麼呀？他說看書，對，他是看書。咱們呢？念南無阿彌陀佛，能一樣嗎？你們將來個個誰念

佛誰成就，誰唸佛誰得利益，誰唸佛誰得好處。你說你不念，你什麼也得不到。你不念，你光讀那個文字相，讀得再好，說的一串一串的，大道理他不知道。

我給你們講了，我把宇宙萬物大地、高山、陸地、大海汪洋、湖泊、丘陵經過兩個小時的時間看了一遍。你還講不出來嗎？大海沒有去過你看到了，汪洋沒有去過你看到了，高山沒去過你看到了，陸地沒去過你看到了，沙漠你沒去過看到了，你還講不出來嗎？你都能講出來，他們沒有悟性，他們只有按他們說的，大徹大悟用語言是表達不出來的，他們也會給自己找理由。可以說你沒有悟，你悟了，你不能表達出來嗎？我給大家講過地球是怎樣形成的，還有人的肉體是十大元素組成，這不也講出來了嗎？什麼叫正法？我也給大家講出來了，各種講法，各種語言，各種微妙也可以這樣講，都給大家解釋清楚啦。他們說大徹大悟用語言是表達不出來的，這句話有矛盾。你沒有悟，別說大悟了，你小悟也沒有悟，可以這樣講，佛門你也沒有入，人的是廟門，人的是書本的那一門，你根本就沒有人到佛門裡面。因為這，他們講不清楚，他們表達不了。我給你們表達的也不算是精彩，給大家解答出來了，都說出來了，大同小異，不是說表達不精彩，講著悟著，悟著講著。不是說一下子什麼都明白了，什麼都知道了，是慢慢的來，今大悟一點，明天悟一點，後天悟一點，老有悟出，越悟越深，越怡越明白。佛說的明白得很，得到智慧真明瞭。你明瞭J，大徹大悟了，你還講不出來嗎？那不是欺騙嗎？是不是？你還是沒有悟，只要悟了你什麼都能講出來，任意拿一樣東西都能表法。他們那個悟和我們這個悟不一樣，我們這個悟是宇宙的形成，大地的形成，虛空法界的形成，阿彌陀佛名號的形成，他們呢，總說悟了悟了，他們說的那個悟也不知道是什麼悟，他們那個都是下雨那個霧，不是人得到的那個大徹大悟。那個悟不是我們的這個悟，他們也講悟，講修道，講成就，也各種講法，他們那個法都是文字相的法，不是真正的證到了、悟到了