第13章 磨練能開智慧

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13.磨練能開智慧

南無阿彌陀佛。每天講來講去就是這一句名號，儘量給大家解釋清楚，讓群裡的這些弟子聽了以後能明白。師父講的每一句語言，每一個學要給大家解釋清楚，咱學佛的目的是一生成就不要來生，得到的是歡喜、殊勝、幸福、圓滿。圓滿是讓每一個人都能開智慧，讓每一個人都有悟性。你修的再好，不能把宇宙萬物大地講出來也不行，光說好不行，要自己表達出來才可以。說某某人修的多好多好，活多大年紀，讓我說，你只要講不出宇宙萬物大地人生的真相，都不算好。什麼叫好？自己成就最好，記住我的話，自己成就，智慧開了最好。如果你自己的智慧都沒有開，不能只會吹捧他人，他如果有法，他活著的這一生就表法了，不管是出家人還是在家人，也不管你大德也好，不管你什麼人，修道，修道，一定是他得到了，得到了他不能把這個“道”帶走啊，臨走的時候他都給你表演出來，能講的他就講，不能講的，到往生的時候，最後他會對你說:“我明天要走了，到四萬極樂世界去了。”這是不能表法的。智慧開了他儘量給你表達，表宇宙，表人生的真相，自己悟到什麼，得到什麼，證到什麼，自己能表達出來，自己表自己的法。如果智慧不開，你就沒有悟到，沒有得到，沒有證到，你就表不出自己的法，只能是表別人的法，表各種歷史，各種人物，祖師大德，法師，經文，咒語等，這屬於表二法。現在表法的人一時半會兒他不會證悟，因為什麼？他要學很多文字相，例如《金剛經》、《楞嚴咒》、《大悲咒》、《華嚴經》等等他都得學，得提前備課，他才能表啊。你要是有悟性的人呢？不用提前備課，他什麼都能給你們講出來，他能給你講出來宇宙萬物大地的能量，那他還需要學嗎？不需要。比方他去廟院，聽到別人誦《無量壽經》、《楞嚴咒》、《大悲咒》，那好了，他一聽就明白了。有悟性的人不是學來的，是清淨心得到的，心靜到一定程度才能得到這種能量。如果你的心靜不到一定程度，就得不到這一種能量。記住我的話，一定自己努力多唸佛號，要靜心啊，心靜不下來不行，心要靜下來才能到這個程度，你的心靜不下來就達不到這個程度。記住我的話，一定好好唸佛，好好自己成就，我給大家這樣講、那樣講，講來講去就是給大家儘量解釋清楚，要是解釋不清楚，你聽了半天白聽了那沒啥意思。因為南無阿彌陀佛這一句名號他是最偉大的，我給大家講了又講，他屬於不生、不死、不滅法，最偉大的就是南無阿彌陀佛。你記住我的話，因為只要是經文也好、咒語也好、光碟也好，書本也好，都是外表法，屬於二法，它還是佛法嗎？是，不能說不是。它就是起到引導你的作用，引導你入佛門，那樣的話你不會證悟。你如果到死還讀這個外表法、文字相法，學二十年、三十年、五十年，你學一百年在我這裡說也是白學！引導你入佛門了，你如果人到佛門了，還需要亂學嗎？不需要。找到自己的根基，什麼叫找到自己的根基？就是喜歡唸經啊、喜歡唸佛啊、喜歡唸咒啊，你喜歡什麼呀？找到根基就是找到你喜歡什麼。我喜歡《金剛經》、我喜歡《楞嚴咒》、我喜歡《大悲咒》、我喜歡《心經》、我喜歡唸佛，好了，找到根基，只要一生成就，不要來生。喜歡什麼就專念什麼，可不要再亂學了。如果你亂學、亂教、亂跑，你這一生又錯過去了，很多人都把這一生錯過了，錯過的人太多了。包括很多出家人也好、在家人也好都把這一生的機會錯過了，總認為外表法能解決問題，外表法給你的是六道輪迴法，是生滅法。因為它死死生生，生生死死，他那個和咱這個不是一樣的，他那個是經文表出來的，我給你們講的是師父自己悟到的，證到的才給你們說出來，如果你們再寫到本上呢，就屬於文字相法，屬於外表法，可是外表法也沒有人給你們解答清楚。像你們把我講課的內容寫出來再出成書，在其過程中，如果你也這樣搞、他也那樣搞，你這樣寫、他那樣寫，那就不叫原文了。原文的東西才是真正的東西。原文的東西是大自然的流露，是阿彌陀佛的流露，是宇宙的形成，你記住我的話。我沒有經、也沒有法，佛說沒有法，我更不承認有法了。法在哪裡？法在我心裡，每大給你們講這一句名號，南無阿彌陀佛。

這段時間大部分都是講的意念和能量，你目c要死心塌地的念南無阿彌陀佛這一句名號。你像咱們這個群還不到一年呢，從去年十月(2017年)才正式成立，不過有的弟子進群早些，有的晚些，你們每天都在聽我講課，自己也不再走彎路了，就死心塌地的念南無阿彌陀佛這一句名號，然後直達西方極樂世界，越修越幸福，快樂、身體健康、