第第3章 菩提本無樹，明鏡亦非臺

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3.真正念佛人是偉大的

大家辛辛苦苦一天了，在這裡輕鬆一下，經文、咒語咱也不會，只有慢慢的閒聊。儘量每一件事給大家說清楚，說清楚的目的是讓大家少走彎路，你要不走彎路了，好好唸佛了，得到的是幸福。很多人和咱修的不一樣，人家修的是多劫多世，再一個人家是依著經文走，咱呢，沒有經文，咱也不懂經文。我不懂經文，你們懂，因為我沒有文化，給我看我也不認識。只有靠這一句名號，他能解決很多問題，因為這句名號特別偉大，其他的偉大不偉大不知道，就這一句名號是真正的偉大，就是這樣。

我已經給大家表了幾天在五臺山的事了，現在的人都是打著佛的旗號，反正是搞各種欺騙，儘量少去旅遊區，這名山那寶剎，這旅遊、那旅遊，真正的就死心塌地的念南無阿彌陀佛吧。不要亂跑，不要亂來，不要總是這觀光、那旅遊，你去也可以，經濟受損失這是第一條，你還得去這裡、去那裡，睡不好、吃不好。吃的我給大家講了，太貴了，“宰殺”外地人，他那菜有的不標價錢，也有標的但很少，我們去了好幾家飯店人家都不標價錢，這菜、那菜都沒有價錢，吃完以後人家說五十就是五十，人家說一百就是一百，因為你是外地人吃完了不給你發票，所以你也沒有證據，儘量不要亂跑，就死心塌地的念“南無阿彌陀佛”這一句名號。好好上班掙錢，好好把家庭搞好，家庭是第一關，如果家庭都搞不好，你信那佛有什麼用啊？咱和人家信法不是一樣。咱們是以上班、以家庭為主，人家是以廟院為主，印經書、放生、懺海、超度，人家是以那個為主，咱是什麼呀，就一句名號唸到底為主。

很多人都說:“師父，我一到你那裡可舒服了，出了那個門就不行了。”你看我在太原的時間，在弘亮家裡，他們都說:“師父，一進你這個樓道我這腿“譁”可輕鬆了，只要一出你這個樓道門，我這腿走著就沉了，頭總是像有東西在上面壓著似的。”他說來到我這裡就不想走了，因為啥？因為我在那裡唸佛，弘亮夫妻倆也在那裡唸佛，唸的什麼？南無阿彌陀佛，你想南無阿彌陀佛他是無量光啊，你每天都在這個房子裡念，唸的都是南無阿彌陀佛，無量光。與你那超度、懺悔、搞法會所念的又不是一樣，因為那個能量氣場不是一樣。什麼不怕光啊？都怕光。記住我的話，因為這一句名號非常偉大，死心塌地的你就唸南無阿彌陀佛吧，不要亂學，亂學你什麼也得不到，我已經給大家講了，只有好好唸佛，自已成就自己，想成就自己、想這一生生死了斷，就唸南無阿彌陀佛。你如果要不想成就，想修六道輪迴，就和廟院打交道，和經文打交道，和各大名山寶剎打交道。你要想一生成就，只有這一句名號能挽回你的慧命，其它的什麼也不行，所以不要亂摘、亂學。

給大家講了，我去五臺山，走到哪裡，這句名號唸到哪裡，不光是五臺山，我在哪裡都是這樣，到衛生間我也是念南無阿彌陀佛，我不講那些。他們說:“哎呀，衛生間不禮貌。義是這、那個，你記住，佛是誰啊？你的心，你的心乾淨了切都於淨了，心不乾淨你連那個分別都沒有放下。佛說:“不要執著。”你想想，那你要執著，連自己的執著心你都放不下，那你修到最後還是執著。我不這樣教你們，這句名號怎麼自然、怎麼殊勝怎麼念，記住我這句話:學佛的目的是叫你明白，唸佛的目的也是叫你明白，誦經的目的也是叫你明白，拜佛的目的也是叫你明白，你不管到哪裡拜佛都是叫你明白，要拜明白佛啊！拜佛是一種表法，是一種對你的鼓勵，好好修行，好好唸佛，好好成就這一生。可不是說迷信，說你保佑我吧，你記住他不會保佑你，因為啥？如果你一拜保佑你，那他不拜佛就不保佑他，那佛還是佛嗎？他不也是和人一樣了嗎？佛是不起心不動念。不要搞迷信，迷信那就不屬於佛法了。佛法本來就是世間法，世間法就是在人間，吃飯、穿衣、睡覺、走路、上班、人情往來都是修行，都是在磨練你，都是給你開智慧，只要是磨練你，你承受住了就是智慧，因為經文上也說過這樣一句話:煩惱生菩提。你把那個煩惱轉化過來了就是菩提，智慧是菩提，見性是菩提，記住我的話。如果人家一說你，你就承受不住了，證明你還沒有轉化過來。人家說你，你能承受住，人家罵你，你能忍受住，都轉過來就是菩提，就是智慧，就是宇宙萬物大地的能量，就是你自己本身的真面目。那你說你承受不住，承受不住證明你學佛學的還是不精彩，不到位，學的不到家。

佛像是一種表法，起到表法的作用，表法就是叫你活著這一生歡喜、自在、殊勝、長壽、身體健康，這才是學佛。那你