第5章 幫助有緣人

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5.幫助有緣人

南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛，咱還是閒聊，

聊什麼呢？說說這次從南方回來的事情吧。從南方回來到廣化寺後，有一個年輕的婦女從廟裡出來說:“不想活了。”我說:“你不想活了，人來到這個世界上不容易，要活得快樂、自在、歡喜才對呀，你這麼年輕，為啥不想活了？”她說:“大叔，我實在活不下去了，你看這個胳膊也殘疾了，再一個賣點水吧，又讓城管給抄了，我也沒錢了。”她有一隻胳膊殘疾，還流著膿。她也沒有親人和近人，也沒有錢了，所以不想活了。我當時就對她說: “沒事，我錢也不多，給你十塊你先吃飯。礦泉水也不值錢，五毛一瓶，給你二十塊錢當本，慢慢週轉。你先買三十瓶，賣一塊錢一瓶就能掙十五塊錢，這樣連本合起來就是三十塊錢。你用這個錢再慢慢週轉。你千萬別死，死了沒啥意思。活到這個世界上本來該自在、快樂，不能死。”後來我給她說了說，給她幾十塊錢，當時她沒要。她接著到馬路那邊一說自己多可憐，這時算卦的那個人給了她一百塊錢。那個女的挺實在，對我很客氣，她說:

“大叔，太感謝你了。你看你給我錢我沒要，到那邊他給了我一百，我收下了，我可以用這一百塊錢做生意。”

前天她又來了說:“師父，你可不可以借給我倆錢，東西又

被城管抄走了。”我說:“好吧，你看我錢也不多，今天要的錢全歸你了，四五十塊錢。”人呀，不管你學佛不學佛，首先人要同情人，否則學佛就沒啥意思了。人要幫人，人要愛人，人要關心人，更別說你是佛弟子了。我給她錢以後，昨天她又來了。她說:“師父，我太感謝你了，原先我說的明天還你錢。你看我一打針，轉到這裡也沒人要我的水。”我說:“我不要了，給你的我就不會再要了。”雖說我本身是一個乞丐，我要點錢也不容易，有的時候要的三天兩天的錢，要碰見該幫助的人一發善心，一大方就給人家了。原來我不信佛的時候也經常幫人，別說現在是一個佛弟子了。例如我在西安門天主教堂旁邊的牆角旮旯住的時候，有一個女的撿瓶子，我說:“你就不會上班啊？在這裡撿瓶子。”她說:“我上了兩個月的班，也沒給一分錢，把我轟出來了。我沒辦法，只能瓶子。”我說:“是這樣啊，我給你幾十塊錢，你做個小生意吧。”這種事情我經常碰到。啥叫佛弟子？如果你做到愛護、關心每一個人，那你再念佛的時候就能和阿彌陀佛相應。你光說天天誦經、唸佛，你不做善事不行。念“南無阿彌陀佛”是啥意思？用一句話來說那叫念“善”。你念善做善，這才叫善。念善不做善，那不叫善。誦經的目的也是叫你發善心，幫助一切弱的人，幫助需要幫助的人，無論用經濟、物力、人力也好，用語言也好，總之要用種種的方便去幫，學佛了，佛弟子就應該按照佛說的去做。那你就能步步得到感應，如果佛叫你發慈悲心你也不發，那你就沒有什麼感應，那說明你自私了。啥叫感應？就是能經常得到佛力的加持。不管你是在經濟上、物質上，還是在語言上幫助別人，最後都是在成就你自己，所以說幫助他人就是幫助自己。因為啥？因為我就是經常幫助別人，所以阿彌陀佛不斷給我加持，我一步步走到今天才成就了自己。有很多學佛人是頭一年親近佛，第二年靠近佛，第三年離開佛。咋這樣講呢？頭一年他信佛了，哎呀，我信佛了，有靠山了，一切有阿彌陀佛保佑。第二年靠近佛，到第三年他就自動離開佛了。總認為我信佛了，光想著佛保佑，佛是偉大的，佛叫你做善事你不做，佛能保佑你嗎？佛能加持你嗎？不可能的。學佛的目的就是幫助、利益眾生，要方便別人，給別人帶來幸福、好處、快樂。這叫真正的佛門弟子。是讓你得和阿彌陀佛的心相應，這樣你就能得到很大的利益。你如果學的和阿彌陀佛不相應，又是為名又是為利，又是自私，你正好和佛相反了。不是不加持你，根本加持不上你，那你就白學了，所以這一生你不能成就。別看我當乞丐，三十、五十、百八十塊的錢，多了沒有，經常不斷的做善。人要幫人，要關心人。人在困難的時候你幫助他，比他有錢了幫他一百萬都強。比方他餓兩天了，你給他倆饅頭，這就是給人家幫助、應急了。如果他有幾百萬，上千萬的錢，這時你再給他十塊、八塊、上百元的錢他在乎嗎？你要明白這一點，幫別人就是幫自己，愛別人就是愛自己，關心別人就是關心自己。如果你連自己都不知道關心，你咋能關心別人。佛經上講一定要發善心，為啥經文一開始這樣講“善男子，善女人”，不說“摳門男人、摳門女人”呢？就是叫你人幫人，人愛人，