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7.唸佛能苦中得樂

南無阿彌陀佛,大家晚上好,講來講去就是這一句名號,也沒有什麼其它可講的,我不會講經,也不會講文,就是和大家閒聊,我沒有法,哪有法呀,佛都說了法無定法,如果你學定法了,那你得到的就是定法。每一件事都是為了利益一切眾生,幫助一切眾生,幫助和你有緣的人,要度化和你有緣的人,要讓他這一生能夠成就,讓他這一生能夠解脫才可以。講這些道理,是為了幫助那些執迷不悟的人,他聽了以後要明白,學佛的目的是讓每一個人都得到幸福。每天給大家講的就是家庭,講的就是家裡的事情。我教給你一個方法,就是要把佛說的話養明白,如果不弄明白,那你再學也不開竅。佛法和魔法不一樣,佛法非常微妙誰學佛法,誰念南無阿彌陀佛這句名號,誰就開智慧,而魔法是稀裡糊塗,這樣搞、那樣搞。這個時代不同了,佛法和魔法一定要分清楚,把佛講的這些道理一定要弄明白。如果你看了以後不明白,學了以後也不明白,學來學去,都變成執著了,都變成緣了,都變成捆綁自己的繩子了,那就沒啥意思了。我不會用那些語言約束你們,學佛的目的是讓每個人都得到歡喜,如果得不到歡喜,那就沒意思了。佛法不是迷信,迷信不屬於佛法。文化修行和真正的修行是兩碼事,文化修行它也是一種教育。佛法是一種快樂瀟灑的教育,是給每一個家庭,每一個人,每一個眾生帶來幸福長壽,身體健康,為的是兒孫滿堂,為的是苦中得樂。為的是今生解脫。而魔法不是這樣,魔法他也想苦中得樂,他也想長壽,他也想身體健康、平安,兒孫滿堂,可是他們學的和我們學的不一樣,我們學的是法,他們學的也是法,是外表法。我教給你們的不是外表法,這句名號是外表法,但是讓你們證以後,自己得到自己的佛性,那才是真正的佛法,如果你連自己的佛性都沒有得到,那在我這裡講是沒有用的,那也是法,那是文化修行,那是六道輪迴的修行,和這個不一回事。學佛的目的是為了幸福、自在、歡喜,為的是身體長壽健康,這是佛法,你學來學去到最後一身的病,煩惱重重,習氣、毛病、缺點都沒有改變,那不叫佛法。學佛記住這句話,改掉缺點、錯誤、毛病、習氣,改變你這一生,所有的都轉化成正能量,都轉化成正能量以後,那你就是佛了。佛是慈悲心、平等心、眾生心。他們是攀緣心、執著心、分別心、六道輪迴的心。分別、執著、攀緣、恨、貪這些毛病一樣都沒有去掉,這不屬於佛法,屬於文化修行,也屬於迷信,也屬於魔法。先把佛說的話搞清楚,那你這一生就不走彎路啦。佛說法無定法,你要學定法;佛說不立文字相,你要執著文字相;佛說讓你證悟表法,你要看著文字相表法;一定要把佛的語言記清楚,外表法能起到什麼作用?起到引導你人佛門的作用。我給你們講課,也是起到引導的作,引導是不錯,但是經文上說的話你不明白什麼意思,你們都叫我一聲師父,這個名字是偉大的。其實在很早以前,釋迦牟尼佛在世的時候不叫和尚,從唐朝的時候才開始叫和尚,那個時候的和尚和現在的和尚不一樣,現在的和尚很多都是商業化了,那個時候是出家人,僧人。出家還有家嗎?沒有家啦,要家就不出家了。釋迦牟尼佛出家了,國王不當了,他就好好修行,好好成就。以前真正的出家人,是離開老百姓的生活了,自己死心塌地修行,幾乎不出廟門,到死都不出廟院,只有出殯的那一天,埋葬的那一天才出這個廟院,證明不造口業。現在的人上午受完戒,下午就出廟門了。和尚本來是非常偉大、很受人尊敬的,是真正的修行人,非常了不起,都是死心塌地修行。真正的修行人學的是一種科學,是一種知識,是一種明白,是一種道理,是一種幸福,是一種長壽,是一種快樂,是一種殊勝,是一種全家團結,國家平安吉祥,我要給每個家庭帶來的是吉祥,給每個家庭帶來的是團結。要修忍辱,要當一個偉大的人,要當一個了不起的人,在這個世界上不能白披這張人皮,你看看我這些弟子都是偉大的,因為師父是偉大的,不自私,你們還自私嗎?不自私,你們供養我一點點錢,我又佈施出去了,都做成講課的機子結緣給有緣的人了,我只要夠吃的,手裡多少有點就可以了,我的要求並不高,活一天帶著你們一天,什麼時候趴下了,那就不說了。我要帶著你們好好唸佛,讓你們脫胎換骨,時間長了,你們脫胎換骨了,在這個世界上你的智慧開了,你活著當一個聖人,當一個賢人,當一個有用的人。

如果你慈悲了就是給你的子孫後代修下福報,給你的下一代人帶來的是幸福、身體健康、平安、吉祥、一順百順,能一樣嗎?你看弟子們供養我錢,

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