第7章 苦中得樂

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7.唸佛能苦中得樂

南無阿彌陀佛，大家晚上好，講來講去就是這一句名號，也沒有什麼其它可講的，我不會講經，也不會講文，就是和大家閒聊，我沒有法，哪有法呀，佛都說了法無定法，如果你學定法了，那你得到的就是定法。每一件事都是為了利益一切眾生，幫助一切眾生，幫助和你有緣的人，要度化和你有緣的人，要讓他這一生能夠成就，讓他這一生能夠解脫才可以。講這些道理，是為了幫助那些執迷不悟的人，他聽了以後要明白，學佛的目的是讓每一個人都得到幸福。每天給大家講的就是家庭，講的就是家裡的事情。我教給你一個方法，就是要把佛說的話養明白，如果不弄明白，那你再學也不開竅。佛法和魔法不一樣，佛法非常微妙誰學佛法，誰念南無阿彌陀佛這句名號，誰就開智慧，而魔法是稀裡糊塗，這樣搞、那樣搞。這個時代不同了，佛法和魔法一定要分清楚，把佛講的這些道理一定要弄明白。如果你看了以後不明白，學了以後也不明白，學來學去，都變成執著了，都變成緣了，都變成捆綁自己的繩子了，那就沒啥意思了。我不會用那些語言約束你們，學佛的目的是讓每個人都得到歡喜，如果得不到歡喜，那就沒意思了。佛法不是迷信，迷信不屬於佛法。文化修行和真正的修行是兩碼事，文化修行它也是一種教育。佛法是一種快樂瀟灑的教育，是給每一個家庭，每一個人，每一個眾生帶來幸福長壽，身體健康，為的是兒孫滿堂，為的是苦中得樂。為的是今生解脫。而魔法不是這樣，魔法他也想苦中得樂，他也想長壽，他也想身體健康、平安，兒孫滿堂，可是他們學的和我們學的不一樣，我們學的是法，他們學的也是法，是外表法。我教給你們的不是外表法，這句名號是外表法，但是讓你們證以後，自己得到自己的佛性，那才是真正的佛法，如果你連自己的佛性都沒有得到，那在我這裡講是沒有用的，那也是法，那是文化修行，那是六道輪迴的修行，和這個不一回事。學佛的目的是為了幸福、自在、歡喜，為的是身體長壽健康，這是佛法，你學來學去到最後一身的病，煩惱重重，習氣、毛病、缺點都沒有改變，那不叫佛法。學佛記住這句話，改掉缺點、錯誤、毛病、習氣，改變你這一生，所有的都轉化成正能量，都轉化成正能量以後，那你就是佛了。佛是慈悲心、平等心、眾生心。他們是攀緣心、執著心、分別心、六道輪迴的心。分別、執著、攀緣、恨、貪這些毛病一樣都沒有去掉，這不屬於佛法，屬於文化修行，也屬於迷信，也屬於魔法。先把佛說的話搞清楚，那你這一生就不走彎路啦。佛說法無定法，你要學定法；佛說不立文字相，你要執著文字相；佛說讓你證悟表法，你要看著文字相表法；一定要把佛的語言記清楚，外表法能起到什麼作用？起到引導你人佛門的作用。我給你們講課，也是起到引導的作，引導是不錯，但是經文上說的話你不明白什麼意思，你們都叫我一聲師父，這個名字是偉大的。其實在很早以前，釋迦牟尼佛在世的時候不叫和尚，從唐朝的時候才開始叫和尚，那個時候的和尚和現在的和尚不一樣，現在的和尚很多都是商業化了，那個時候是出家人，僧人。出家還有家嗎？沒有家啦，要家就不出家了。釋迦牟尼佛出家了，國王不當了，他就好好修行，好好成就。以前真正的出家人，是離開老百姓的生活了，自己死心塌地修行，幾乎不出廟門，到死都不出廟院，只有出殯的那一天，埋葬的那一天才出這個廟院，證明不造口業。現在的人上午受完戒，下午就出廟門了。和尚本來是非常偉大、很受人尊敬的，是真正的修行人，非常了不起，都是死心塌地修行。真正的修行人學的是一種科學，是一種知識，是一種明白，是一種道理，是一種幸福，是一種長壽，是一種快樂，是一種殊勝，是一種全家團結，國家平安吉祥，我要給每個家庭帶來的是吉祥，給每個家庭帶來的是團結。要修忍辱，要當一個偉大的人，要當一個了不起的人，在這個世界上不能白披這張人皮，你看看我這些弟子都是偉大的，因為師父是偉大的，不自私，你們還自私嗎？不自私，你們供養我一點點錢，我又佈施出去了，都做成講課的機子結緣給有緣的人了，我只要夠吃的，手裡多少有點就可以了，我的要求並不高，活一天帶著你們一天，什麼時候趴下了，那就不說了。我要帶著你們好好唸佛，讓你們脫胎換骨，時間長了，你們脫胎換骨了，在這個世界上你的智慧開了，你活著當一個聖人，當一個賢人，當一個有用的人。

如果你慈悲了就是給你的子孫後代修下福報，給你的下一代人帶來的是幸福、身體健康、平安、吉祥、一順百順，能一樣嗎？你看弟子們供養我錢，