第3章 分析 討論 研究都為錯

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有些人都說這個修得好，那個修得好，那一天，有一個女的去了弟子規傳統文化中心，說話就像八天沒吃飯的一樣，讓我聽見就難受，拿著腔說話，當時她對一個人說:“大成，你好好修啊。”我問她:“你為啥這樣說話啊？”她說:“要省氣，很多人都是傷氣。”真正的修行人，他的聲音非常洪亮，說話根本不是那樣。接著她又對我說:“好了，你念佛唸的真好，我很讚歎你。”我說:“我念的不好，我念的哪裡好啊？你是大德，你比我修得好。”她知道省氣，節約氣，我不，我到哪裡說話都非常響亮。念從心起，相由心生，像她那樣說話，有的人都不清楚，那太省力氣了。阿彌陀佛就這樣說話嗎？她走的時候很多人送她，我連送都沒送，我看她也沒有什麼修行，修行人說每一句都非常洪亮，非常有魅力，哪有那樣的，就像八天沒吃飯一樣，一點勁都沒有，還說修的多好，我看不慣。說的話讓別人聽不到，都不知道她在說啥，各有各的修法，與咱無關。她自己說修得多好，好在哪裡？修行人第一件事情，修的是自在、瀟灑、快樂、殊勝，你像她那樣說話也是錯，研究、分析、討論更是錯，好多人謗佛、謗法、謗僧，你只要討論、研究這個法師這樣講的，那個法師那樣講的，這個經文這樣講的，那個經文那樣講的，這都是謗佛、謗法、謗僧。

唸佛就是念佛，唸咒就是念咒，誦經就是誦經，“南無阿彌陀佛”啥意思？不知道，只管念就是。評論師父也是謗佛。你說經文是這麼講的，麼講的，也是謗佛、法、僧。只要研究、討論、分析這都不對，對佛法你永遠研究不了，討論不了，只有你自己親證才知道。自己不親證，到老死你也討論不了，到老死你也研究不透，所以不需要你研究，只需要你心靜，心靜才能定，定才開智慧，如果你的心，靜不下來，定不下來，永遠還是在六道上。修行的目的就是叫你心靜，你越靜，越定，得到的東西越多，越研究、分析、討論，你得到的還是煩惱、貪嗔痴慢、名聞利養。自己沒有那個堅定的心，你那個心總是被外物忽悠來忽悠去，總是有懷疑、有夾雜，總是討論，真修行的人哪有時間討論它。我就是閒聊的時候、給別人講唸佛好處的時候說話，他們一離開我，就開始念南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛.....。”平時哪有時間討論、研究啊？他們給我瓜子、蘋果、花生、糖我都不吃，我不是不吃，沒有時間，我就是會不停留地念南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛，我不搞那些沒用的，吃瓜子、花生的時間，得少念多少佛號啊！我不知道花生、蘋果好吃嗎？為啥我不吃？我把所有的時間都用在唸南無阿彌陀佛這一句名號上了，我不研究、不討論，我也沒有文化，就知道每天好好唸佛，聽阿彌陀佛的話，聽眾生的話，要成就自己這一生。要幫助、利益一切眾生，要給眾生帶來好處，帶來歡喜，這才是真正的佛弟子。真正的佛弟子太少太少了，不能說沒有，一百個人中不一定找到一個，一千個人中也不一定找到一個，很多都是執著、攀緣。實際學佛讓我說特別簡單，不是人家給搞複雜了，而是自己把自己搞複雜了。學佛是以少為精、以精為通，你想想搞這、搞那，有的喜歡旅遊，有的喜歡誦經，有的喜歡唸佛，有的喜歡湊熱鬧，別管真的假的，一天天的熬過了，一天天的湊合，一天天的把時間都浪費了。我哪有時間搞這搞那，我行住坐臥時時都在唸佛，我沒有時間搞那些沒用的，想成就這一生，你就必須努力，不努力你不可能成就，你是一個佛弟子，你得表現出來給大家看。我天天唸佛，他們從馬路上過來過去的人，不管你是信伊斯蘭教、基督教、道教，不管你是不是信佛，都能聽到我念南無阿彌陀佛，這一句名號的聲音。佛弟子要替佛宣揚唸佛、誦經、唸咒的好處。佛法是靠佛弟子弘揚和傳承的。你證悟了以後替佛表法，用你的言行度化一切有緣的眾生，讓每一個有緣眾生都跟著你學，表現給大家看，這才是真正的佛弟子。可是真正的佛弟子太少了，都是為了名利，很多人都是為了攀緣，你記著，你越想攀緣，你越得不到，你越執著，你越得不到。唸佛不要搞那些亂七八糟的東西，你什麼也別想了，就一心專念南無阿彌陀佛這句佛號。可是好多居士都想管點閒事，咱們也不知道有什麼好處，我認為反正是管閒事，落不是。他就不想將來的果報，閒事有那麼好管嗎？但他不知道。就想逞能、逞強，但只要是逞強者，他最後得到的只能是煩惱、病症。我們真正信佛的人就是自在、瀟灑、快樂每一天，這才叫信佛。真正證悟的人他不造口業，因為他從來不胡講亂講，該講的講，不該講的他不講，因為他知道將來有果報。一句話或者一個字講錯了，要墮五百年狐狸身