第第16章 遊五臺山之所見所聞

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家看一看，你看看唸佛人是不是偉大，各種能量就在這句名號裡。他們說:“師父，看看你在五臺山還有什麼奇蹟發生。”你們再看看這一張還是觀世音菩薩跟著我，觀世音菩薩始終跟著我，是觀世音菩薩也好，是文殊菩薩也好，反正五臺山是文殊菩薩的道場，你們仔細看一看我也認為是。為什麼我的腰也不疼，腿也不疼，什麼地方都不疼，還不渴，還不餓，說這些就是給大家一個鼓勵。我的一舉一動，大勢至菩薩，阿彌陀佛，也可以說文殊菩薩都在加持著我，因為這是文殊菩薩的道場，你們看那個白霧裡面是觀世音菩薩，還是文殊菩薩？我也不清楚。照了幾百張照片，為什麼要拿出來給大家看，就是鼓勵大家好好多唸佛成就自己。因為照每一張照片都有不相同的地方，他們說:“師父，我看到你身上放光啦。

我說:“不要執著。”就是這一張是在東臺沙城外二面觀音照的都不是一樣，因為你是一個修行人非常偉大，記住帥文的話，真正的唸佛人太少了。我走到哪裡阿彌陀佛就到哪裡，觀世音菩薩就到哪裡護佑你，你每天念這句名號，阿彌陀佛得讓觀世音菩薩給你當護法，文殊菩薩給你當護法，和你們一講就和神話一樣，你們看到了沒有？這哪裡是神話，到哪裡都有不相同的各種好事情發生，跟隨我的弘順說:“師父，你身上那個白光譁'一下就沒有啦，又沒照上。”我說:“你們不要執著這些相。”讓你們就死心塌地的唸佛，將來死了以後都是西方極樂世界的人，個個都能成就這一生，那為什麼我一到哪裡，觀世音菩薩就跟著我走到哪裡。“師父，你又笑什麼？”我笑著說:“好了，不要問了。”我本身就是歡喜，只要我一笑他們就說:“師父，你又看到什麼了？”她說的對嗎？太對了，你想想，你走到哪裡，觀世音菩薩就跟著到哪裡，也許是文殊菩薩，他們都跟著你呢，你念這句名號太偉大了，可是沒有一個人念呀。師父把整個五臺山念過來了，五個臺都念過來啦，可是沒有一個法師念，沒有一個居士念，就我念。我念的時候也有個居士跟著我念幾聲，就是這，我死心塌地就是念這句名號，南無阿彌陀佛，因為我到哪裡這句名號到哪裡，我到哪裡就把這句名號帶到哪裡，因為這句名號特別偉大。真正念佛的人不太多，念斷流佛的多，他和我們唸的不一樣，我們是大聲唱唸南無阿彌陀佛，他們說不能大聲念，大聲

念傷氣，還有的說在衛生間裡不能念，做飯拿刀不能念，我可不講這些，我不管幹什麼都是這句名號，因為他們的執著心太重，他們還沒有破，執著心要破。有的說在衛生間裡不能唸佛，佛是誰呀？佛是你的心，心是佛，佛通心，佛就是你的自性，自性佛，自性佛別搞錯了，佛不吃飯，不穿衣，嫌臭嗎？你吃喝拉撒，你嫌臭。我到現在只要是不在公共場合，始終都是儘量大聲念南無阿彌陀佛。因為我就是按經書上講的，要念六字洪名啊，你要是默唸它還洪嗎？默唸它不洪了，它也不名了。因為這，我每天唸的都是南無阿彌陀佛，唸的是六字洪名，他們有的是默唸，有的是小聲念，有的是一會兒念一會兒不念。我讓你們看了，我走到哪裡，不管是觀世音菩薩，還是文殊菩薩總是出現，總是一片白霧在我上方，別人看不清楚，下面還有人給你引路，你走到哪裡，到關鍵的時候自有人出來給你引路，就在這裡。你看看，一個真正的唸佛人多偉大，拜五臺山的有，看五臺山的也有，念五臺山的還真沒有，念五臺山的人只有師父一個，第二個你都找不到，因為我在那裡待了三天，沒有一個念五臺山的，看五臺山的人太多，上這兒看看、上那兒看看，拜拜佛，發發慈悲心，就是這。真正的唸佛的太少，看五臺山的人太多了，還有很多人就不知道自己成就自己，就在這裡，因為你們跟著我念佛，我都是教給你

們自己成就自己這一生啊。

有的說我到往生的時候會到西方極樂世界，在我這裡講，他說的那都是妄語。為什麼說都是妄語？因為你沒有修到那個份上，就像你想當國家主席，誰選你？誰認可你？因為這，很多人願力不同，咱發的願是一生成就不要來生，他們發的是來生來世，好啦，這一生不能成就，到了西方極樂世界再回來度眾生，回來之後還不是這個肉體，還不是一樣造業，都是發願，咱發願是阿彌陀佛，我這一生成就，要度化和我有緣的眾生，他們說阿彌陀佛，我這一生成就不了，到西方極樂世界聽經聞法，到西方極樂世界那裡好好修行，回來再度眾生。我給大家講了，意念主宰一切，咱們的意念和他們的意念不一樣，剛才我給大家講了，有個師父挺善良的，可就是倔脾氣，等我上去以後，他就下來了。因為我在童子廟拜完下來磕頭