第9章 智慧生萬法

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9.智慧生萬法

佛法講六種神通，如果真有悟性的人，六種神通第一件事大部分是天眼開了、天耳通了，你記住最次的就是天耳通，天眼開。天眼開、天耳通、他心通、漏盡通、神足通、宿命通，這六種神通你得到沒有啊？你只要是證到小三昧了，你天眼就能看到自己的靈性，也就是迴歸自性，看到你的自性唸佛。你天耳要是通了呢？比方你睡到那裡，能聽到各種不同的聲音。為什麼你們一念佛，我一看才十二點，那我就聽到了，或者是如果你一念佛我一看錶這才一點鐘。這些你得到沒有啊？你沒有得到就沒有證悟，你記住。也不需要這個人、那個人給你驗證，還用驗證嗎？你天眼能看到嗎？天耳能聽到嗎？漏盡通、神足通、宿命通，你起碼得到這些啊。你看，我給大家講過漏盡通的一段故事，這裡不具體講了，只講一部分給大家說明問題，那時我去東林寺的時候，坐到火車上，車開以後從武昌到廬山，往座位上一趴，那你不能大聲唸啊，一車廂的人，小聲念南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛，趴到那裡不停地念這一句名號，我心裡想看:“哎呀，阿彌陀佛呀，今天我就到東林寺了，慧遠大師我也沒見過人家啊，什麼樣子啊？”你是念佛人，我也是念佛人，咱們都是修淨土，都是念佛人，想著，想著，慧遠大師就給你現出來了，高高的個兒，白白的，小臉方方的，穿著袈裟坐在蓮花臺上，慧遠大師就是這樣現出來的。你是個修行人，你都沒有得到，你光說你悟了，你悟了什麼你得講出來呀，是不是？東林寺我沒有去過啊，慧遠大師離我們近兩千年了呀，那這個人的面目他能給你現出來啊，因為你得到漏盡通了，這才叫悟到，證到，得到，明瞭。證到沒有？悟到沒有？得到沒有？說不上來就是表表二法，光表人家的事情，我是不表人家的東西，我沒有那個能耐，只有表我自己的事情，光講我自己的事情我還講不完呢。

到了廬山東林寺，下了車，那個出家師父叫我師父，我說: “你別叫我師父了，你們是出家人，我現在還沒出家，你叫我什麼都行，都是一個代號，你們穿上這個衣服你們是師父，我不是師父。\"後來她說:“哎呀，這老人家修行太好了，咱穿上這個衣服也沒有人家修的好啊。”那一個比丘尼說:“他修的真好啊。”“咱和人家比不了啊。”“我修的好什麼啊，你看人家這個慧遠大師在全世界上都有名，全國各地都知道，誰知道我呀？”我在居士林認識的那個出家師父說:“彆著急老人家，將來以後這個世界上的人都認識你。”另一個出家師父搭了一句說:“你認識慧遠大師？”我說:“不認識，不過在火車上見了一面。”一說這她更不相信了，“那慧遠大師還坐火車去了？”我說:“是啊，我在火車上和慧遠大師見了一面。”她說:“慧遠大師什麼樣子啊？”我就對她說:“大安法師你們認識嗎？”“認識，昨天晚上還聽他講課來的。”我說:“高矮差不多比大安法師略微高一點，不過長相不是一樣。大安法師肚子大，慧遠大師肚子平平的，細長條，白白淨淨的，臉方方的，下巴頦平平的。大安法師呢？他的下巴頦長、尖的，不是一樣的。”好了，這句話剛說完，我在居士林認識的那個出家師父說:“怎麼樣、我說他修的好，你們還不相信呢，他還沒到東林寺之前，就把慧遠大師的相貌給描繪出來了。”記住我的話，你只有念南無阿彌陀佛這一句名號才能證悟的快，不念這一句名號證悟就慢，歸宿也不是一樣，念南無阿彌陀佛這一句名號，是什麼啊？無量光啊。光中化佛，按經文上講，南無阿彌陀佛，你念的是無量光，佛就是光，光就是佛，無量光，是自性，就會放光啊，你記住，自性就是佛，佛就是自性，自性就是你自己那個真誠、慈悲、平等心啊，你記住我的話，不死心塌地的好好唸佛，你這一生不會成就，只有死心塌地的好好念這一句名號才能得到利益啊。話說西方極樂世界我是沒去，東林寺我是去了，我去了還沒有走到，那慧遠大師都給我現身了。我可不搞欺騙啊，人證、物證，我還有照片，就是這樣。我給你們說完了沒那回事兒那不行，那兩位出家人的照片我都有，我在東林寺還照了很多照片，因為這我不敢欺騙眾生。欺騙眾生將來以後這個因果都算到我頭上了，知道什麼說什麼，不知道不敢亂講，不能胡說、不能來回說，來回說在我這裡講那都不行。一會兒說你好好唸佛成就，一會兒說你根基不行，你不是上上根人再念也不行，那我可不敢這樣說。講的口不應心，心不應口，那眾生都讓你帶偏了呀，眾生一帶偏了，這個因果就算到你頭上了，你把他這一生的慧命斷掉了，這個罪過最大。

因為南無阿彌陀佛