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“這拘魂術分兩種,一種是近法,一種是遠法,也就是千里拘魂法。” “近法就是拿著符和失魂者的一件衣服,到其失魂的地方燒符唸咒;另一種是因為失魂者失魂的地方太遠,又或是不知道失魂的地方,就得用這千里拘魂術。” 我雖然不能全都明白東子的話,但我還是鼓勵東子說:“你就看著辦吧,需要什麼跟哥說!” 東子道:“一張黃紙、一隻毛筆和一碗水就夠用了,不過缺一張法師像。” “法師像?什麼樣的法師像?” “必須要頭頂白陽,越大越好。” 這下可犯了難,誰家會有這種畫像,難不成還得挨家挨戶找? 東子也知道這事做起來有困難,沉默了會兒同我說:“實在不行也只有用這張了。” 我見東子說的畫像正是那本書上的,畫的是一個佛端坐在蒲團之上,頭上有一輪太陽,但是是用黑筆畫的,沒有顏色。 我心裡覺得有些不妥,對東子說:“這治病不是小事,可不能糊弄啊。” 東子衝我一笑道:“這也不算糊弄,千里拘魂,其中第一步是‘觀默師像’,就是看天師佛祖的尊像,然後默唸於心,再運氣畫符。重要的是意念的加持,心中有像即可。” 我點點頭:“我心中還有一事不明,也純粹就是好奇——太陽不都是紅的麼,我從來沒見過白色的太陽。” “之所以是‘白陽’而不是‘紅陽’,意思就是‘紅陽’取代‘白陽’交宮換位,紅陽代表釋迦牟尼大佛執掌天盤,白陽代表的是彌勒菩薩執掌天盤。” “佛又稱如來,對大修行者而言,佛是如來;對未修行者而言,佛是如去。佛性本不動,因為眾生心動,誤將如來如去當做有來有去,其實是不來也不去。彌勒菩薩代表未來佛,是宇宙大道尊師的化身之一。” “宇宙大道很多,還可以化現無數的法相身形。世世代代都有變化,這樣萬事才會運轉,凡事不能一成不變,不然人如果生病那就會一直生病,永遠不會變好;如果發財就會一直髮財,窮人就沒有了翻身的機會,這樣豈不是世界大亂了?” “萬法隨心,這祝由術其實也是佛法和道法的融合,講究的就是順應萬事變化,以意念戰勝邪毒。” 我點頭表示會意,心裡想萬事萬物都有自己的一套規矩。 東子繼續看他的書,讓我去他家裡拿黃紙和毛筆。這些東西我家裡也有,不過許久沒有人用過,翻找出來給東子,東子對我說:“哥,我畫符的時候不要讓別人打擾到我,我得閉氣。你看這麼複雜的一道符,我得心念‘一合人,二合地,三合天,四合道,五合自然’心法五遍,畫主符的時候不能斷筆,不能換氣不能說話,等我主符畫完時候,你得用一個空碗裝半碗水放在我旁邊。” 一切準備妥當,我找好了碗,站在門口,一邊看著防止有外人進來打擾,一邊看著東子畫符。 東子研好了墨,鋪好黃紙,衝我一笑,看著書上的符,先是把筆懸在空中盪來盪去,構思畫符的輪廓。然後沾上筆墨,深吸一口氣就開始筆走龍蛇起來。 他專注地盯著筆尖,旁若無人,手腕靈活的遊動著,手背上的青筋也愈加明顯起來。下筆時高時底,時輕時重,落筆輕盈,筆鋒遊轉,不多時主符便已完成。 我趕忙把事先準備好的半碗水,遞到符的旁邊,東子沒有停歇,接著把剩下的邊幅畫完。 當他落筆的時候,我看到汗水從他的臉上,一滴滴匯在一起流下來。 筆剛放下來,東子就把符紙平鋪在碗上,右手握拳放在紙上,口中念道:“九天都王君,敕五方隱身,聽吾之法令,遂昏之難行,一切遠密意,勿停剎服巡,急敕如意法,九天印奉行,指天天推裂,指地地動驚,一攝眾異法,眾神急奉行,呼千億萬至,勿阻別滯行,信香誠意祝,遂應付法行,所從如我意,問信九天君,違吾法令者,奉斬爾身形,急急如九天皇人帝君律令敕攝……”如是三遍。 這一套下來,東子已是氣喘吁吁,卻來不及休息,又拿出一張黃紙來,蘸上墨,又畫了一道符。邊畫邊念道:“南招搖,北玄武,東老君,西北虎,天上翁,地下母,五方神,水啟錄,降臨敕……” 我很好奇東子怎麼又畫了一副,上前一看,那符上的字卻與他口中唸叨的完全不同,話的順序從上到下,從右到左念是這樣的: 蕩蕩遊魂,何處留存。 荒郊野外,廟宇山林。 山神五道,河陸神仙。 當莊土地,送於家門。 家宅灶君,送於本身。 二狗清晨起來抖起精神。 吾奉 太上老君急急如律令敕。 最後筆鋒一提,東子大口喘著粗氣就勢就倒在炕上。 我上前扶起他:“怎麼樣老弟,沒事吧?” 東子擺擺手:“憋的……不打緊……” 東子稍事休息,不敢耽擱太久我們就帶著畫好的符和那半碗水來到二狗家。此時天色已暗,炊煙裊裊,兩個人忐忑不安又有些許興奮。本小章還未完,請點選下一頁繼續閱讀後面精彩內容!

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