第99章 獻祭

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最終天淨凝還是離開了，哭得梨花帶雨。她拒絕過，哀求過，怒罵過，即便御景拿出了天后的法旨，天淨凝也是不從。最終，御景以羅易性命相威脅，天淨凝這才妥協，迴歸天界。 奄奄一息的羅易被天淨凝送回了小鎮，御景並未阻止，因為御景知道，羅易活不了。他早已在羅易的身上動了手腳。大家見羅易如此，悲憤交加，可是又有什麼辦法，那可是地神啊，真正的神靈。而不是像多瓦拉偽神這樣的偽神。 羅易被眾人送進了多瓦拉偽神的神靈空間裡，日月輪轉，時光荏苒，轉瞬之間時間已經過去了小半年。 羅易坐在廣場上，已經三天了，想起自己三天前，在神靈空間裡甦醒過來，從多瓦拉偽神那裡得知了，御景以羅易的生死為要挾，天淨凝最終還是被帶回了天界。憤怒過，悲傷過，這又有什麼用，結局已經發生，羅易現在想的是如何改變。 羅易幫助鎮民渡過了災難，鎮民很是感激，產生了許多香火念力，不過羅易沒有吸收。羅易被送進神靈空間後，多瓦拉偽神便發現，想要救治羅易，就必須要羅易成神。 在羅易的體內，有一道陰柔法力，蘊含雨之法則，這是御景留在羅易體內的後手。一但有外力介入，便會爆發而出，消融羅易的肉體，對於凡人來說，沒有肉身，便是死亡。 當凡體成神時，會經歷一次天地洗禮，能清除自身一切雜質，讓肉身迴歸原始狀態。 在這個世界，凡人成神有四種方法，一種是獲得神格，這種不需要香火念力，神格為多面體水晶狀，根據不同法則，水晶裡面有著不同的形狀。有的為火，有的為水，有的為風暴，有的為雷電，多種多樣，豐富多彩。 得到神格，直接吞服，神格會緩慢的融入自身，根據神格的強弱，少則一月，多則數年。完成後，直接成就真神境。 而想要成為真神之上，則需要真神境以上的神格，再加上足夠多的信仰之力才行。 第二種，便是啟神。想要啟神，需要大神境及以上的神靈才有的許可權。大神境有兩個名額，偽神境有四個，而到了真神境卻有十個名額。啟神便等於附庸，成功後便成為該神靈的眷屬。一榮俱榮，一損俱損。 啟神成功後，洗經伐髓，脫胎換骨，然後成為一名小神。這樣的神靈不管如何修煉，都不可能超越給他啟神的神靈。 這樣得來的神位，很不穩定，要是給你啟神的神靈，遭遇不測，那麼你的一切便如空中樓閣，轟然倒塌。比如多瓦拉偽神的四名眷屬，跟隨多瓦拉偽神多年，但是當多瓦拉偽神出現意外後，他們能發揮出來的實力，打不過一位老牌小神。 第三種，供奉。透過自身的努力，獲得人們的認可，一點點的讓認可變為信仰，然後建廟宇，築神像，得供奉，獲得信仰之力，透過吸收信仰之力，一點點改造自身，日積月累，從而讓自己成為神靈。 第四種，便是獻祭。獻祭對於所有的神靈的適用，需要神靈心甘情願的獻祭自身，讓出自身神位，給指定的人。獲得者將獲得神靈的一切，包括眷屬等。 除了第一種，其餘三種都不能讓人成為真神，在這個世界，只有獲得神格，才能成為真神境以上。 多瓦拉偽神沒有神格，要是有，自己也不會只是一個偽神。羅易想要成神，要麼啟神，要麼獻祭。啟神自己的眷屬已滿，而且自己肉身已毀，活不了多久了，啟神無用。 那麼只有第四種方法，那就是獻祭。獻祭自身，要是羅易有心，自己的眷屬和鎮民都能延續下去。 獻祭不是說獻就獻的，需要很多準備。真神境以上的獻祭自不會如此麻煩，直接將自身一切融入神格，然後控制神格進入接受者的體內，待到神格完全融合後，自會得到獻祭者的一切。 真神境以下的，會很麻煩，需要佈置祭壇，禱告天地，這一步就需要七七四十九日。還要安排後續眷屬歸屬，不願意的，經眷屬同意才能解除啟神。 神靈啟神後，雖然不能掌控眷屬的自由，但是能察覺眷屬是否真心。簡單來說，便是眷屬在自己的神靈面前，不能撒謊，一撒謊，便會被發現。 還有被獻祭者要有著自己的香火念力，這樣，在獻祭時，融合自身的香火念力，才能擁有屬於自己的神位。 獻祭一旦開始，便是不可逆轉。要是步奏不到位，便會導致獻祭失敗，不止自己身死，被獻祭者也會身死。 多瓦拉偽神成功了，成功的把羅易變成了一位神。羅易繼承了多瓦拉偽神的偽神位，但是實力卻是一位小神。這是因為，多瓦拉偽神已經油盡燈枯，沒有多少神力可以轉化，這才導致羅易只是一位擁有偽神神位的小神。喜歡諸天一不小心成了太陽神()諸天一不小心成了太陽神。