第八十八章 《金鐘罩》

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從少林寺離開之後，梁月便騎著馬一路北上，過程中幾經打探，最後終於在歷經了一個星期的波折後，來到了大清的首善之地，北平！ 在來時的路上，這廝自然不只是在埋頭趕路，每每在途徑各地的鄉鎮，城市的時候，他也會短暫的駐留上一段時間。 除了在這片古代社會中，購置一些比較有特色的小玩意兒之外，據點世界的升級任務自然也在他的謀劃範圍之內。 像什麼山雞，野鴨，野兔，鴿子，鵪鶉，家鵝，中華田園犬等一些常見的物種，在路過的各個集市上，就能輕易買到。 即使是某些不怎麼常見的獵物，諸如鶴、蛇、鹿、狍、豹、虎、獾、穿山甲，乃至各種鳥類等等。 當他在途經規模大一點的城市時候，也都能在某些較為隱秘的獵奇類販賣鋪子裡找到。 梁月初來乍到之下，本身自然不清楚這些暗地裡的黑市開在何處。 但俗話說，有錢能使鬼推磨~ 真想去尋找的話，只要在一些人流量大點的酒館，飯店裡多花費些銀兩，找個機靈點的店小二問上一問，就保準能瞭解個八九不離十。 其實在古代社會里，一些權貴，當官的，乃至生意做的比較大的商人，豢養各種珍奇異獸，收集各類花鳥魚蟲，都只是較為普遍的社會風尚罷了。 只不過，此時正值康熙早年，華夏境內社會環境還不算太安穩，所以關於此種稀罕獸類，禽類的交易場所還不算太多。 可即便如此，這種功能性市場的雛形，卻已經在各地出現了。 旁的不說，即使拋開了那些權貴人物不談，單單就是各地一些較為知名的寺院，道觀等場所，為了增加自家場館內的生趣與逸緻之意。 這些世外之人，往往也都會在一些特定的場所中，養上一批諸如雁鵝，仙鶴，獼猴，狸貓，梅花鹿，龜，乃至各種具有靈性和觀賞性的魚類，以彰顯自家與世無爭的處世理念。 梁月這廝在離開少林寺的時候，就曾經在這幫和尚家的後院，順手牽走了一批需要由專人護養的這類珍奇之獸。 …… 《物種多樣性（動物篇）》 目前蒐集數：387 …… 另外，除了捎帶著蒐集這些物種繁雜的動物之外，梁月此行的大部分精力，自然都放在了對於功法的修煉之上。 以前這廝想修煉的時候，是苦於沒有相應的修煉法門。 現在既是已經從少林老方丈那裡得到了人家的鎮寺神功，梁月對此自然也表現出了一百二十分的行動積極性。 要說這少林的四大神功，除開已經徹底失傳了的洗髓經未見其名之外，梁月最中意的功法，自然就是那本易筋經！ 畢竟，這門功法名聲在外~ 除了眼前的新少林五祖位面，在其它的武俠類世界中，凡是有少林寺這個組織存在的，同樣也都是威名赫赫。 即便，現在那老和尚的手裡只剩下了半本，但對於實際年齡已經進入十七歲，筋骨幾乎定型了的梁月來說。 這部法門最大的作用，其實就是幫他進行易筋洗髓，洗練身體，鑄就自身修行的基礎，使得他體內的經脈重新變得活化起來。 其次，才是靠著這易筋經來行功運氣，在自己的體內修煉出內力，乃至真氣等武者領域的專屬能量！ 然而這些原想，其實只是梁月自己的一廂情願罷了。 當人家老方丈把木盒子裡的三套秘籍，一一擺在了他的面前，任其挑選的時候。 儘管這廝在心裡邊已經提前設想了一堆騷操作，但正當他要做決定的時候，梁月還是下意識地徵詢了一下系統的意見。 原本，他也沒有指望系統能夠給出什麼建設性的回饋，畢竟那貨太高冷，除非有必要，否則一般情況下也都不怎麼搭理他。 只是讓梁月沒想到的是，對於他的徵詢，系統這次竟然很給面子。 直截了當的就告訴他，要選《金鐘罩》！ 對此，梁月自然沒有放過這次溝通的機會，連忙把心裡的疑問與系統進行了交流。 最終他得到的回答則是，自己的體質天生特殊，不需要透過易筋經的洗伐，也能進行正常的行功運氣。 而眼前剩下的半部《易筋經》，本身行功運氣的法門也已經缺失嚴重，根本不足以使他完成正常的基礎修煉。 相比之下，《金鐘罩》雖然貌似殘缺的更厲害一些，但這部功法本身卻有著不錯的煉體效果，對於自己的助力也最大！ 對此，梁月也沒有反駁什麼，畢竟是系統肯定不會害他的。 儘管他本人不怎麼看得上，這種專門來訓練捱打的武功，但從實際的角度出發，系統讓他選金鐘罩，也確實是此刻的最優選項。 至於，那部儲存最為完整的《童子功》…… 別說梁月這廝已經不是童子，退一步來說，即便他是，那他也決計不會選擇這門功法來修煉。 畢竟《童子功》這東西，一旦修煉上了，說白了就跟叫人當太監差不多，中途還不能半途而廢。這章沒有結束，請點選下一頁繼續閱讀！