第80章 問答（5）

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

不管是極樂再來的人還是什麼人，只要是已經解脫的阿羅漢或者菩薩，他進入前整個劇本都是自己設計好的，還有別人一起參與設計啊，把這個劇本給設計的基本非常精妙。他基本上能避開幾乎大部分的不可能發生的事情啊，非常安全的進來，但是也有可能會造業啊，對這些人來說，最可怕的事還是異性，這個世界還是人為主啊，意識，意識，只有意識。沒有什麼是所謂的物，這些物，這些物質世界都是在意識裡出現的那個幻境而已，只有意識，那最可怕的就是和不相干的異性發生感情糾葛，尤其是性關係，這是最可怕的，這個有可能直接把人給拉進來。所以這種事情真的是經過多次考量，在自己命運當中故意插入的時候才可以做，否則是不能做的。 造功德需要很多錢啊，這個沒有什麼那種投機取巧的方法，你有多少錢就造多少功德啊，你要放魚吧，那你放點兒小魚，不放大魚，放小魚，然後去助印佛經之類的，供養三寶啊，這些都是啊，還有去寺院裡當個義工啊，實在沒錢就去當義工啊，這也是可以的，嗯，怎麼說呢，這個東西吧，更重要的是還是看你的虔誠程度，還有那個發心啊。如果你是純粹的為了功德去做的話，這個就會打折的，如果是你純粹是希望別人好的心態去做的話，就還會加分，所以說一個窮人啊，把自己一個僅剩一個饅頭一半兒分給另一個窮人，這個和一個百萬富翁擁有100萬的人，拿出1萬塊錢做好事，你看哪個功德大吧，其實那窮人做的功德更大，知道吧。 你不要在身上用功，你這是本末倒置啊，只要把修心做到了，外邊兒是自然變化，這個不用追求啊，千萬不要追求，不要追求啊，千萬不要追求，而是在修心方面用功啊，你要是在身上用功的話，那就另一個門派了，那另一個門派啊，是吧，那個道家啊，咱們不修身啊，修身體，修身體的目的是讓身體不再給我們製造痛苦的感覺而已。所以當身體不再給我們製造痛苦感覺的時候，就可以捨棄了，然後就專注的修心，修心，然後就外邊兒的這個身體也好，宇宙也好，都在跟著一起變化，隨著你的心變化啊，你只要把心修好就可以，不用管什麼身體之類的，你要是為了讓身體怎麼怎麼樣，往身體上往裡裝啊，讓身體變得能量強大，為了這，所以要往身體上裝東西啊，那就都是走邪路。 觀心就是啟用分別心，用觀，首先得你得會啟用分別心，一般人是起不起來的，不修行的人是觀察不到自己還有個分別心，等你能用分別心觀察前面的所有執著，執著，各個執著的時候，你就能，嗯，觀察到這個每一個執著的起落的時候，你就可以開始慢慢的把這個一點一點滅掉，你得先能觀察到，察覺到才可以滅，否則你不能用分別心那個觀察的時候，那你情緒一起來，憤怒的情緒一起來，你自己就是成了憤怒，憤怒就是你，你就是憤怒，但是你又能分別心來觀察到前面你這個憤怒心升起的這個情緒的時候，你就知道啊，我在起憤怒。能觀察到，只要能觀察到，就已經是開始的第一步，就可以慢慢兒以後慢慢兒滅了。 隱身，隱身不知道，我肯定會死的，我肯定會死的，這個就隨緣吧，隨緣，珍惜現下現在的緣分就可以了，以後緣分進來就該走就走。不用在意這個問題，反正這次是基本該講的內容我都會講啊，已經講的那個長篇義理，基本上都快講完了，就剩那麼幾個了啊，可能兩三個吧，就基本講完了以後，後邊的更多的內容可能是都是不能講的那種，我想講，但是大概以後不讓講，因為會關係到很多，嗯，有可能會打擊到更多的人信心吧，好好吧，這個問題就現下就不用管了啊。 每一個自性都是獨立的個體，客觀上都是獨立的個體，但是呢，因為沒有人我分別啊，他既沒有菩薩的妄想，也沒有阿羅漢的分別心，所以在佛的狀態下是沒有什麼無我啊，我啊，這些想法本來就沒有的，是不？所以說這與無我之間怎麼理解呢？就是什麼都沒有，這麼理解就可以了。佛就靜靜的待著的時候是什麼都沒有的，但是他起了妄想，就會成為菩薩。這個妄想有可能是認為我的妄想，也有可能是認知世界的妄想啊，但是它個體還是獨立的個體啊，互相相互之間不干擾的，只是存在的方式是重疊在一起，所以相互之間沒有任何秘密。在他們的世界裡啊，在他們的世界裡，菩薩羅漢的世界裡，只要有人，嗯，生氣，想要隱瞞什麼事情的話，就是墮落的開始。 這個和多人邪淫之後，意識被分割啊，這個是錯誤的啊，至少這個這一點是錯誤的，意識分裂分割是有明確的標準的，不是這樣分割的。這個邪淫不能算是分割，那現在那麼多人，誰是一輩子只和一個人，真的從一而終的人，有幾個人？現在這年代啊，那得幾乎所有人都得分碎了。所以不是這麼分的，