第106章 問答（17）

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

我提到的感應啊，這可能一提有人就往這個方向去求啊，希望有感應，前面講過的，希望有夢境之類的啊，但是又不提的話，好像也說不過去，反正這個是必然會出現的事情，所以說我只能勸大家，不要刻意的強求什麼夢境啊，有感應之類的，只要你的戒行善行修行發願全來了，全對了，那該來的時候就會來，自然而然的就會來。所以沒必要強求，然後特別是度眾生，出去度這個事兒吧，是人家會先把適合你教的人往你身上安排，讓他們來找你啊，這個方式，而不是讓你跑去度人，先來一個兩個看看，看看你能不能教出來啊。所以說，我們正常修行人都是以被動的活著啊，被動，被動活著啊，儘量不主動做事，無為心嘛，儘量不主動找事兒啊，能靜靜的待著，就靜靜待著啊，但是業還是會來找你的，你該消的業還得會來，還得自己，還得承受，還得消，這都是沒有辦法的，你只能，你能承受的方式怎麼說呢，等待，等待業過來，那個了凡四訓，那個了凡先生的故事，你看看吧，他也是看到知道了這個命運安排之後，就算是徹底躺平了啊，徹底躺平，等什麼事都來吧，還有這個我覺得你的心態也挺好的，反正就這樣，就是你能把心態從主動的有為心變成了被動的無為心的話，這也是巨大的進步。 你去看十年前的那本書（坐禪套書，沒看過的可以私聊我要電子版或紙質書），情緒的發展順序都講過了啊，從不安開始啊，一直往下走，不安、焦慮，這樣往下走，中間有一個歡喜心，然後就其他全是不好的情緒。有不好的情緒的時候，人就會有慾望，產生慾望，要想滅掉這個不好的情緒，還有你感受過那個歡喜心之後，人又會產生慾望，想維持這個歡喜心，想繼續這個快感，快樂的情緒，所以就會產生慾望，有了慾望就又產生了這個注意力，產生六根啊，用六根去追求一些事情，讓自己情緒變好，這個方向解釋的吧，你去看十年前的書吧，好好兒看一看。 還有這個指甲豎紋這些個問題啊，你多大歲數了啊，我42歲，我現在手上也沒有什麼那月牙紋，你說的月牙是什麼，這個指甲蓋兒後邊兒，後邊兒是有白色的像個小月牙似的那個吧。我也沒有，沒有又怎麼樣啊，反正肉身是早晚要死的啊，不用關心，不用太關心肉身啊，只要不疼，沒有毛病，能正常用就可以了。 覺知啊，出家師父說覺知，這個小乘，叫薩諦，就是四念處，薩諦，他們說薩諦，我們叫四念處啊，就是觀身、觀受、觀心、觀法。觀身，什麼觀身，就是觀察自己身體，覺照，觀察，都一樣的，就是你在做的時候，知道你在坐著，走著的時候，你知道你在走著，躺著，你就知道你躺著，有一個覺知的心，一直知道你在幹什麼。然後觀受也是，你這六根感覺全部觀察到，面板的感覺，什麼冷熱啊，什麼眼睛看的，耳朵聽到的啊，你都要知道，同時都要知道啊，不是專注於哪一點知道啊，全部同時知道。觀心，情緒，你的情緒起來了，是什麼情緒，你得知道。然後觀法，這個法是內外都說的，觀法，腦子裡的想法也叫法，外面的變化也叫法，全部都看。 三脈七輪，這個藏傳佛教也好，瑜伽也好，都這麼說的，就是三脈，中脈，左右兩脈加起來就三脈啊，中脈是，這個前面講到陽神的車輪式旋轉，這個在人體裡就是中脈，氣的運轉啊，前面是往下走的啊，從頭頂往下走，一直到會陰，後邊兒是往上走啊，從順著背往上爬，從會陰往上爬到頭頂，這個是一個輪，一個轉圈兒的，這叫車輪式旋流，這個人人都有的，這個不是什麼哪個佛，哪個教派的什麼另一套的能量系統，不一樣的，人人都有的，這個只要人人有肉身就有。還有七輪是七個重要的穴位吧，我認為就是穴位，什麼頂輪，什麼喉輪，這樣往下排的啊，最重要的穴位，在打通氣的時候，每個人感受都不一樣，這個是每個氣脈，這個每個輪開啟的時候都有感覺的，但是也不是所有人都這樣啊，有些人身體本來就健康，他就感受不到什麼氣的打通的過程，但是有些人本來是堵的啊，堵的厲害的，那他有堵，這個打通的感覺就很強烈了。這些都沒有什麼那特別的和什麼哪個宗派之間有特別不同的說法，在肉身層面上，大乘啊，藏傳吶，還有那個什麼瑜伽，道家都一樣的。 準提法門，準提菩薩，有的說是釋迦牟尼佛的化身，有的說是觀音菩薩的化身，這個各有各的說法，不用管這個，是不是另一個buff，任何咒語都是連線他背後的那位大神的，只要能和他產生感應就行，只要是能和這個佛菩薩感應的，那都算是個buff吧。 我說的就是那個六祖慧能說的意思啊，阿賴意識，自性，根本識啊，第八識啊，都是名字，都是名字，就是有那麼一個意識，最底層的意識，我們就叫它自性，這個自