第26章 現代人修行太難了

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本章內容主要是今天師父的開示，對大家一些修行問題的綜合答覆。 先說這個發願的問題，這一次講法，一開始上來就是講大菩提心，為什麼？因為有了這個菩提心，你才算人生有了一個真正的大目標。其他的一些都不是重要的，準確的說，這個大菩提心，就是這個人生的主線任務，其他的一切都是支線任務。你不能把做主線任務好不容易攢下來的那點功德拿去換來那些支線任務上的那點小福報，那真的沒必要的。如果你做主線任務的時候覺得自己福報不夠了，可以去做點兒小支線任務，攢點兒福報，再回來繼續做主線任務。這才是真正該走的路，要是到了現在還想要人世間的這個錢啊、名啊、感情之類的，還有什麼身份之類的，這實在都沒什麼必要。 還有發願越大，接受到的佛菩薩的那個加持力就更大，這個以後講義理的時候，再仔細講。 第二個問題就是那個身體障礙問題，身體障礙無非就是一種是業障，還有一種是你以前的不好的生活習慣導致的，那先說業障啊，那業障就是大多都是那個什麼冤親債主。那麼這債主怎麼解決？第一個是懺悔，第二個發願，發願什麼，一定不僅有大菩提心，還有向那個債主發願，你未來一定會渡他，第三個，然後就做功德迴向給他，什麼念地藏經也好的，放生也好，什麼做佛事也好，各種都行，然後迴向給他，第四個跟他問，你就問，直接問你要什麼，你有什麼需要的話，直接跟你說，託夢也好，怎麼也要都行。然後看看他說什麼，如果他願意提要求的話，這事兒就好解決了，你只要能差不多滿足到他就可以走，這是第一種。 還有有冤親債主的時候，就人比較冷，那個頭腦也比較昏沉，容易瞌睡，還有是不是頭疼，這都是一般情況，還有這個冤親債主都是陰性的，所以在身體裡邊兒的話，這個冷的，這情況不是那麼一般的，外邊兒面板冷那種感覺，是從裡邊兒開始冷，就是人一直處在一種比較陰冷的狀態吧，這個你等冤親債主一走，就那感覺就馬上就不一樣，因為我有過這個經驗。 看身體本身的那個障礙吧，要先調好飲食，能不吃的就不要吃，尤其是晚飯，能不吃就不要吃了，然後就練呼吸，磕頭就量力而行，特別是年紀大還有肥胖的人，能磕多少個就磕多少個，尤其是一開始，你打坐不能達到兩個小時的情況下，硬磕三五百個，膝蓋就恢復不過來，特別是年紀大的人。一開始是50個60個這樣開始磕，然後打坐也是30分鐘60分鐘這樣一點一點增加，如果磕頭有點兒累的話，就歇一歇，別那麼勉強，這樣一般一兩年就可以，差不多都能調過來。 還有，有人在很執著的問，關於修行法門的問題，這個自己明明打坐兩個小時還不到，在欲界定的程序度，還一定要體驗那種三禪二禪的那種感覺，又是那種覺受。這個怎麼可能那麼快呢，就因為你無法提起思情，無法提起疑情，你沒有辦法長時間的觀，才要練的嘛，你要是能長時間觀的話，如果你能在觀這個事情上能把注意力高度集中，並且長時間的做到，安住於二禪，能打坐八個小時的人才能做得到的，還有能長時間參疑情那是能達三禪是能長時間坐到24小時的人才能做的到的，一開始兩個小時怎麼可能做的到的，那不可能的事情。 像虛雲和尚18歲出家，他到三十六七歲的時候，在山上又閉關了很長時間，那個時候才勉強達到二禪，後來下山之後，遇到另一位師父教他參話頭，然後到56歲才到四禪。就是說對一個普通人來說，你要十年的時間，從初學到十年的時間，能坐到欲界定兩個小時，這已經很不錯了，然後到初禪四個小時還得十年，要滅盡淫慾，因為這個基本上就十年還不夠呢，一般人，而且中間還有身體上的變化。 身體上怎麼個變法？男人叫百日築基，一般都達到那個在意識層面上滅掉淫慾之後呢，身體層面上要雙盤超過三個小時啊，這兩個都得達到。沒有淫慾，同時雙盤達到三個小時以上，這個時候才會開始出現身體的變化啊，這個時候要堅持100天，說是100天，有些人是180天，這他能一兩百天左右，基本上能做的到的，但是你得首先得這個身體意識裡這個沒有淫慾，這是首先的，然後雙盤時間也得達到，這兩個全部都得達到，否則有淫慾的話，自己就會洩，睡覺的時候就會洩，雙盤達不到兩三個小時的話，精滿就會溢，這個是沒有辦法，自己就會溢，這男人是這樣，女人比這個還要差些。 女人和男人的身體區別是什麼？為什麼說女人的身體不適合修行啊，因為女人是五障身（編者加註又叫五漏體）嘛，男人身體叫七寶體，這不是什麼歧視的問題，就是客觀存在的這個差異。男性是隻要你不淫不洩，自己不主動，不主動洩，身體就會滿起來，一直可以做到，怎麼說