第11章 祈福（4）

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

老和尚想了想，又繼續說道：“這位大德師父，平時基本都在閉關苦修中，閉關的時候基本不吃不喝，最多一天吃個蘋果吧，出來雲遊的時候一天也是隻吃一個饅頭。他既不化緣，也不接受供養，其他的我知道的也不多，就這些吧。” 劉芳萍聽知客僧說完，感覺也沒啥可用的資訊。可是這麼一來她跟小白不是空忙碌一場？她沉默良久，終於又想出一個問題來，於是繼續問老和尚：“師父，如您所說，這位大師，平時基本都在閉關苦修，出來雲遊，也不講經說法，也不救濟苦難，象這次他過來，就是為了跟我們說那麼一句沒頭沒腦的話，可是菩薩不是應該救苦救難傳法度化眾生嗎？他如果有修行，不是應該廣收門徒，讓大家都能夠聽到他的法門都能從中收益嗎？” 老和尚搖了搖頭，耐心說道：“每個菩薩所行的道不一樣，所以來世間行走，做法也不一樣，而且，眾生愚昧，並不是人人可以教化，很多人業障太深，你救度他，他不但接受不了還可能心生誹謗怨恨而因此更加深業障，所以只能在六道輪迴中不斷翻騰，當業障消除到一定程度，才有機會接受教化，菩薩才能因勢利導。” 劉芳萍平時對於佛教關注不多，僅有的一點老底也是來自小白的口傳心授，所以對於老和尚的話聽的一知半解，於是她又發問：“師父，您說的業障又是啥？” “業障啊，簡單說，就是一個人在過去世因為貪、瞋、痴等引起的行為和思想累積的不利因素，是人生苦難的源頭，是我們修行人想要順利走上修行之路最大的障礙，也是普通大眾追求幸福美滿的攔路石。不管是想做個普通人，還是做個修行人，消除業障都是當務之急，唯有消除業障，才能苦盡甘來。” 劉芳萍聽到這裡，不由看了眼小白，心裡想到：苦盡甘來麼？如果跟小白在一起，倒是可以過恬淡平靜的生活，這輩子也無需再辛苦奔波，可是，拋開兩個人的年齡差距，小白他一心只想修行並無踏入婚姻的念頭，這樣的現狀，根本無希望可言也看不到未來，不知道自己何時才能如老和尚說的苦盡甘來？如今這樣，說苦中作樂還差不多！ 劉芳萍想了想，又問：“師父您說了半天，還是沒說這位大師為何不普渡眾生？” 老和尚無奈的笑了笑：“也不是不說，只是有些話說多了容易讓人誤會，不過兩位既然是大德師父的有緣人，跟你們多說幾句也沒關係。我前面說了，每個菩薩所行的道不一樣，做法也不一樣，並不是所有菩薩都要來普渡眾生，來普渡眾生的都是發心比較大的菩薩，這個大千世界，事實上有無數量億菩薩，但是大多數菩薩，他們入世的目的，只是來消業還債了緣的，比如現下最流行的大家追求的極樂淨土，很多人都是帶業往生的，這些人到了極樂世界後，在那裡透過長時間的修行，到了菩薩位後，就要回來把原來在這個世界留下的業消掉，所以，除了跟他們有緣的人，基本上他們不會去接觸其他人，因為對於修行人來說，不管善緣惡緣，都是業，都是他們要消除的，把跟他們有緣的人度化，消完自己在這個世界留下的業，他們就走了。” 劉芳萍聽到這裡，感覺已經超出了自己的認知，她消化良久，才繼續問：“那師父您說的那些發心大的會普渡眾生的菩薩又是怎麼做的？” 老和尚想了想，在腦子裡組織了一下語言，才說道：“佛門比較有名的大發心的菩薩，比如文殊菩薩又被稱為大智菩薩，以智慧為利劍，他能夠斬除大眾的無知和迷惑,引導人們獲得真正的智慧。比如觀音菩薩又被稱為大悲菩薩，觀音菩薩具有無量的慈悲,對一切眾生都充滿了愛心，眾生遭受苦難，只要誦唸觀音菩薩的名號，觀音菩薩便會現身，前去解救。還有普賢菩薩又被稱為大行菩薩，無論修行道路上有多少障礙和困難，你誠心向他祈求，他都會給予人們勇氣來面對困難和挑戰，堅定前行的信念。地藏菩薩又被稱為大願地藏王菩薩，他發願地獄不空誓不成佛，願為眾生荷擔一切難行苦行，只要你誠心禮拜與他，他都會前來救度。對了，還有大慈彌勒菩薩，就是你們進來山門看到的大肚彌勒菩薩，其實那個只是他來世間行走的化身，他真正的法身很莊嚴，因為他以慈愛之心提現的是包容和歡喜，所以才化現和藹慈祥笑容可掬的形像，彌勒菩薩的理念是要有肚量，能包容，同時也要慈悲，要以歡喜心接待一切眾生。彌勒菩薩還有一個重要的願望，就是建立一個物質生活富裕的世界，遠離匱乏、貧窮、飢餓；一個光明的世界，遠離罪惡、黑暗；一個充滿快樂、幸福、美滿、逍遙、自在的精神生活豐富的世界……” 聽到這裡，劉芳萍眼睛一亮：“這個不錯啊，這樣的世界，誰不喜歡！” 老和尚笑了笑：“話是這麼說，可是這樣的世界，離我們太遠了，彌勒菩薩如今還在兜率天