第58部分

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觀音菩薩也是，他是禪職業的首座，雖然是第一大領導，他同樣是，怎麼說傳法的總指揮，但是他對設計本身，文明設計這邊，禪職業不是很懂的，文明設計是人王職業的人乾的，所以就問這邊的人，你們怎麼看？其實那個問題怎麼說呢？當時的想法是，釋迦摩尼是不是故意給我們挖坑，有第一個想法是這樣的，人王職業的人是第一個想法是這樣的，他是不是故意給我們挖坑出一個難題，但是大家都是意識重疊，大家都可以理解，他發現釋迦牟尼佛也沒有那個想法，純粹就是阿難這個傢伙就突然搞出這麼個事來，實際上釋迦牟尼佛自己也覺得怎麼說，很內疚，很愧疚，這個人沒學好，就出現這麼一個情況。他最後結果是大家討論來討論去就改劇本，本來就是人王職業的人寫劇本，那就讓人王職業的人開始改寫劇本怎麼樣，能不能再把500年改寫劇本的方式拉出來？經過一番多次推演改動之後，最後拿出來的結果就是現在這樣的人類文明，現在這樣的文明，從宋朝之前開始修改，一點一點修改，整個把文明，可以說3000年都有所修改，其中最大的修改什麼？就劇本的最大修改是，後邊的1000年，還有一個內部的修改也要做到，第一個，既然已經來讓女性出家了，佛法的，佛教的純潔度是已經保不住了，怎麼辦？起碼也得給女性制定足夠多的規則，也就是說佛說的八禁法之類的，還有比丘尼的戒律比比丘的戒律要多得多，300多個，比丘的戒律是250個，比丘尼的就是350多個，這麼多。還有其實佛教內部，對比丘尼的要求是，一個重要的要求，是她必須由比丘給他受戒，必須有男性給他受戒，他才能成為比丘尼，為什麼這麼設計？就是不讓女性，不讓女性自立門戶，不能讓女性比丘尼們自己創立一個門派，然後和男性作為門派對抗，就這麼個目的，不讓女性自立門戶的目的，給了定下一個規則，就是出家必須由比丘給比丘尼受戒，這是一條。然後在整個中國的文化上，從孔子時代開始，就已經不斷地提高女性的地位，這是為什麼，想讓女性儘量少出出家的念頭，讓女性出家的人少一點。既然已經允許出家了，但是想辦法讓出家的少一點，同時還要限制女性的影響力，就是這麼個內部是這個理由。所以看中國的歷史，在以往的過去的歷史和西方和中國橫向比較的話，任何一個時間段，中國在女性的地位都是比他們高的，這一點大家可以去歷史上看，中國的女性地位一直都比同系同一時代其他地區要高的。像西方從什麼黑暗的中世紀開始，他們那邊基本不怎麼把女性當個什麼，你不能說不是當人，起碼也是相當的壓迫，整個中世紀到工業革命前期這個階段，西方的女性有1\/3都是妓女，她們就只能這麼做，因為基督教天主教社會里是一夫一妻制，他男性只能娶一個，但是又是那邊一直在打仗，大亂鬥時代，中世紀就是大亂鬥時代，男性數量又少，男性又繼承土地，男性繼承技術，在這種環境下女性有大概1\/3只能當妓女，而且天主教還搞個獵殺魔女的活動，總之想盡辦法就欺壓女性，那邊是這種情況。中東也一樣，中東到現在也知道，大家看電視也就知道，中東伊斯蘭世界對女性是什麼態度，是在同一時代，整個中國歷史上都是不斷的提高女性的地位，包括把觀音菩薩男性大老爺們把他也變成女性形象推出來，也是這個目的，讓女性的地位提高。後面什麼岳母刺字，什麼孟母三遷，這些女性母親的形象不斷提高的故事很多，這都是有意安排的，讓女性在社會里地位抬高一下，別讓他們想出家，儘量別讓他們想出家，這就這麼個目的，這是佛教內部的，佛教內部在整個社會設計，然後再大到國家設計層面上，為什麼要讓後邊元朝還有清朝也介入進來，最後美國的設計，都是，整個目的都是想讓可以說專制政體，中國的專制政體時代更長，大家能理解意思吧？既然已經讓女性出家了，我們要讓佛法延長它的存在時間，就要夠比這個佛教更高的政治權力來影響，來控制管理佛教。所以要想管理的，就必須是專制政體，如果是改成民主政體的話，他們就不怎麼管這個宗教了，所以必須改成專制政體，所以想讓專制政體的時間拉長。後邊本來明朝滅亡之後是300年，是資本主義時代，這是民主政體，但是想讓佛教存續下去，就要讓專制政體一直存續，讓他繼續管著，所以讓專制政體的時間拉長，要按照以什麼大目的來開始後邊修改這一系列的歷史。其中蒙古進來也就待了100多年，同樣是，期間西藏那些喇嘛教又進入蒙古大都什麼，然後進行一般傳播，也是提高了一些佛教的地位。對於明朝本來給的大航海時代消掉了，鄭和之後就沒有了。還有科技方面也是，本來要給到後來都消掉，