第28章 觀機逗教

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這天劉芳萍看到小白又捧著經書在傻傻的笑，就問他笑啥。

小白翻開地藏經，指著裡面的一段經文：“地藏菩薩摩訶薩，於過去久遠不可說、不可說劫前，身為大長者子。時世有佛，號曰(yuē)師子奮迅具足萬行如來。時長者子，見佛相好，千福莊嚴，因問彼佛：作何行願，而得此相？時師子奮迅具足萬行如來告長者子：欲證此身，當須久遠度脫一切受苦眾生。”

小白笑著說：“你看，地藏菩薩當初居然是因為看到佛相貌莊嚴起了羨慕之心，才開始發願學佛的。”

劉芳萍也笑了，“確實，看上去似乎感覺地藏菩薩開始格局好小，為了一個皮肉相，卻發下了度眾生的大願，累生累世不斷反覆的發願，最後卻成就瞭如此恢宏的誓願，成為了萬眾矚目的偶像。”

小白感慨，“這大概就是佛法說的觀機逗教吧！修行人，不在乎你以何因緣入佛道，只在於你發願不發願。只要發願，遲早成就，我以前真的是走了太多彎路啊，一直以為自己修行精進，一直以為自己修苦行，卻不知道皆是歧路行！”

劉芳萍點頭讚歎，小白能有今日的認識，也是挺不容易的，吃了太多苦啊，她心裡暗暗感嘆，跟他比，自己太幸運了，一日踏入佛門，基本走的就是直行道。

“學佛之人，如何才能實現真正的契入佛道呢？佛陀說法四十九年，觀機逗教，宣說了大小權實偏圓頓漸等種種法門。而眾生有八萬四千塵勞煩惱，所以佛陀施設了八萬四千法門以為對治。如《首楞嚴經》中，二十五菩薩尊者各說經由六塵、六根、六識、七大所自證圓通方便；《維摩詰經》三十二大士，共談不二法門；《圓覺經》中，如來於光明藏與十二大士密說而顯演二十五輪圓修三觀頓悟頓證之妙門；以及善財童子五十三參所聞種種解脫門，淨土宗的唸佛等法門。但無論八萬四千法門中的哪種法門，唯有選擇適合自己的契機法門，信願行持，方能真正的契入佛道。”（此段為引用網上對於觀機逗教的評論。）

說起觀機逗教，佛陀身邊的親近弟子都是案例。

比如佛陀十大弟子之一的摩訶迦葉屬於自身修行很深的人，這樣的人是最難度化的，因為多年修行，他已經有了自己固定的思維模式，很難再接受別人的教化。

這個摩訶迦葉就是前面提到過的，跟妻子十二年不同床，堅守到父母離世後才出家的那個，也是拈花微笑的主角，禪宗祖師。

佛陀的十大弟子分別為摩訶迦葉，意為飲光，上行第一；阿難，意為歡喜，多聞第一；舍利弗，智慧第一；目犍連，神通第一；富樓那，說法第一；須菩提，解空第一；摩訶迦旃延，議論第一；優波離，持律第一；阿那律，譯為無滅，如意，天眼第一；羅喉羅，佛之獨子，密行第一。

這十大弟子的度化可以說佛陀都是費了老大勁兒，可不容易啊。

就說這摩訶迦葉，可以說是最難度化的人，他在佛陀還未成立僧團前就修行多年，有自己的團隊，佛陀也曾經說，就算他不拜入佛陀門下，自己也可以成就。

所以當年摩訶迦葉聽說了佛陀的名號後，就過來學習，每天來精舍聽佛陀講法，聽完就走，就是不拜佛陀為師，佛陀沒辦法，只好來個直接了當的法子。

有一天摩訶迦葉聽完佛陀講法後又走了，可是才走到半路，佛陀就以神通出現在他面前，把他的路給擋了，不讓他離開。

摩訶迦葉沒辦法，只好跪下拜佛陀為師，這個時候佛陀才告訴他：“摩訶迦葉啊，你是個有大修為的人，只有象我這樣真正證的正覺的人才有資格做你的老師，這個世界上，除了我，沒有人有資格做你的老師。我是你的真正的老師，你是我的真正的弟子，以後佛法的流傳，我還有很多地方需要依靠你，你現在跟我走吧。”

摩訶迦葉這才明白了佛陀的良苦用心，才起來跟著佛陀回到了精舍。

你看在這裡，佛陀用了兩個方法來讓摩訶迦葉肯放下身段拜他為師，一個是捧，讚歎他的修為不在自己之下，一個是託付，告訴他自己的事業將來需要他來承繼。這才終於說動了摩訶迦葉。不容易啊！

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